當日陰魔流竄大雪山，巧入那深藏大雪山絕壑之下，相隔地面上一萬九千七百馀丈，最隱秘的青蓮峪。從先天真氣感覺到窟窿內的神僧大智禪師，又名智公禪師，隻是一具空皮殼。此時是每隔一甲子的一天開關，與有緣人相見，陰魔既想看看利用智公禪師皮殼的魔頭真面目，也要取出偈波提尊者封藏蓮池底下靈泉穴內千多年的七寶金幢，以謝山法體傳諭，命謝瓔謝琳二女往求。

　　二女自雙杉坪回小寒山後，興建新居，分別用功。除同習佛法外，每值謝琳習練滅魔寶籙諸法時，謝琳俱要避開，不可在側。百日光景，謝琳便將全書習完，一切伏魔諸法均可隨意運用。雖還未到爐火純青境地，法力高強已遠勝往昔，行道修積外功，誅戮妖邪，卻有瞭極大威力，但禪門基本功夫，卻比謝瓔遜瞭一籌。謝瓔一意禪修，毫不外騖，不特心光湛然，靈慧獨超，護身神光也同增瞭威力妙用，不是謝琳所及。二女各有勝場，言行心性不覺也有動靜之異。

　　二女由小寒山起身，晃眼便達雪山上空，往青蓮峪照直飛降，毫未受到阻滯。這時禪師還未升座，青蓮峪上空還有七層祥雲封鎖，加上凍雲緊合，冷霧如雪，無論仙凡均進不來，甚至連地方都找不到。許多有法力的男女修士，俱在四邊靜候，虔心禮佛，等候禪師開山。二女人剛飛落，雲層封鎖也自開放，是第一個進入。馀人也各爭先飛下，聚集洞外，一同跪伏地上。禪師開洞升座，現出法身，說完幾句偈語，向眾略微曉諭，便自講經說法，指點上乘妙諦。

　　上乘妙諦不落言詮，是所謂法不傳六耳，是隨受法者之緣而悟，也是其立場的取舍。公開說法，必須依潮流的立場而彰，受法者必然是地鼠一樣趨向自我毀滅。山不可量，水不可測。高僧說法：“道由心悟、直指人心、見性成佛”，又有誰領悟。未參禪時，見山是山，見水是水，是人講乜就信乜。及至後來，親見知識。有個入處，見山不是山，見水不是水是書呆子的理想，改做一切，要山水合他心意的形像。而今得個休歇處，見山隻是山，見水隻是水，是（無罣礙）層次。人傢說的（隻）系佢的山水嗟。真正的最高境界卻是“見山我是山，見水我是水。”的軍閥。

　　人妖陰陽叟達到“山還是山，水還是水，是覺頓將人的角度帶到不一樣的境界。”是大自在境界。有得參與刮剝千三億賤燦，就“覺頓”到“不一樣的有得刮境界”，自有其巉山污水之利，分別在心中。不過犯口孽，語出則成魔，是不知該“對什麼人該說什麼話”的對賤燦露心聲。而魔之極賤則是“利欲薰心”的魔徒，無利欲可得，卻發白日夢，絞盡腦汁為軍閥彰目。這就是“悟道”與“入魔”的分別。不過這些善信多是為七寶金幢而來，自有其求道境界。

　　第一次參拜，人數太多，二女在眾人中，隻認得一個眇姑。來的人多非初次，俱為結緣傳道而來，專求指點迷途的人俱在說法以後陳請，隻有一個西海女散仙沈薇，與神魔同入窟窿密斟，周圍法氣森嚴。以此時陰魔的先天真氣修為，五行法氣實是無遮無阻，得知是大智禪師的一個淵源極深女弟子，迷法惹禍，不識諸法皆偽，執著降魔，誅殺瞭邪教中極厲害神魔的愛寵，沾瞭魔蜂反噬法的死前尾針泌液，引來神魔附入身上，暗中挾制，變成刁狡窮兇的大惡人。大智禪師度惡成禍，為神魔反噬，占瞭皮殼。所謂一十二甲子引度，實是那女弟子受神魔挾制，在隻手遮天下，有口難言，積孽成障，塑出冷冰冰的一生。

　　神魔留下那女弟子，打的就是七寶金幢的主意，要引出傳說的九字真言，四句偈語。二人晤後，第一次說法完畢，眾人俱各口宣佛號，膜拜謝恩，退將出去，眇姑也在其內。行到門外，那女散仙已早在彼相候眇姑，迎將上來，甚是親熱，交厚異常。神魔蛻出大智禪師畫皮，竟是峨眉開府時，送還靈翠峰，又不願和兀南、軒轅兩個老怪結仇的玉洞真人嶽韞。

　　第二次禪師升座，二女隨眾聽經，退時發現沈薇和眇姑相次無蹤。尋到蓮池邊，忽然一聲清磐，上面祥雲收斂，便見癩姑由上面雲層降落。

　　癩姑因李英瓊周輕雲二女入幻波池救趙燕兒，一去不歸，心中憂疑，正欲以禪功入定，默運玄功通靈，向屠龍大師虔誠祝告，請示機宜，眇姑忽然飛到，催促癩姑起身去請仙都二女相助。說這一雙姊妹所居小寒山，非外人足跡所能輕易走進，隻有今日，她們為尋求一件佛門至寶，離山他出，去見一位入定多年的聖僧，錯過今日機緣，更難見人。癩姑加強各層禁制後，便隨眇姑飛走。

　　眇姑因和那聖僧原有一段夙因，更防走漏機密，隻令癩姑自往雪山尋找，並未告以真確地址。癩姑同師學道多年，深悉眇姑心性，也不設詞向其探詢。到瞭雪山上空，癩姑忽覺眇姑遁光微微落後，知道就要遁走，不但不為叫破，反故意說要先到小寒山，把禮盡到。先催遁光搶到前面，遁光一隱，立即停空回顧。眇姑本來正準備撇下癩姑，待癩姑一走，立縱遁光往側面山北飛去。癩姑早具成算，運慧目法眼遙望前面亂雲湧動中，尾追過去。直到望見前面雲霧凝空，不再動蕩，知己落下，記準方位形勢後，方往小寒山飛去。

　　尋到大雪山後，隻見到處冰峰雪嶺，亂山雜沓，休說是人，連鳥獸都不見影跡，全是一片荒寒景象。前半來路山形尚還約略相似，後半簡直迥不相同，景物相差更是天地懸殊。知是忍大師法力封禁，外人不得其門而入。隻得停步，朝前下拜，恭敬通誠，說瞭來意。等瞭一刻，不見回應。這原是在意料之中，便不再久停，徑往來路雪山去尋眇姑所說的聖僧。

　　到後，四面一看，不禁有些失望起來。那地方雖然尋到，看去不似聖憎駐錫坐關之所，簡直無從覓蹤。如是尋常所在，還可施展法力搜索。偏生此間主人又是前輩聖僧，萬萬不可當門賣弄，作出失禮之事。沒奈何，隻得就地跪拜，望空通誠，求聖僧賜見，慈悲指示。待瞭一會，不見回應。暗罵：“這瞎子太已情薄，既做好人，便該做徹。為何到瞭緊要關頭，不說聖僧住處，使我為難？”

　　越想越有氣，故意鬧氣激她回答，心想“你最不喜人說你瞎，如不回應，偏要慪你。”。以心靈感應默念瞭十幾聲瞎姊姊，猛覺左臉上著瞭一掌。癩姑知已激惱師姊，不禁得意。笑念道：“瞎姊姊，莫打我，聽我道來。我好心求教你，你如有思慮，風行水動，便應自在答我。如無眼耳鼻舌身意，便無牽累墨礙，我自罵人，與你何幹？因何著惱，卻來打我，犯此嗔怒惡戒？你雖面冷，隻此便熱。以我佛法，隻此一掌，便又打瞭誑語，著瞭相也。”

　　說完，以為眇姑必被激出回應，哪知任怎激刺，更無動靜。賭氣起立，想起恩師，心方一酸，忽自嘆道：“我自己也犯瞭貪癡，還笑瞎子呢。”

　　嘲笑怒罵終日，情從何而來？習於受輕視的圈子，詞語自然惡形，以之為常，哪能不親己者痛，仇己者快，墮下貪癡地獄。

　　正打不出主意，忽聽隱隱梵唱之聲，起自來路不遠的孤峰後面，自谷底穿雲而上。料定已然允許入謁，心中大喜，忙轉過身走去。崖前奇石翼立，檀林高擁，背後高峰入雲，前面曠宇天開，平湖若鏡。又聽一聲清磐，飄出雲上，隨著雲濤浮湧，下面雲層忽現一洞。癩姑越斷定是有心接引，忙把心神一定，恭恭敬敬縱遁光緩緩穿雲而下。為示虔敬，越把遁光放緩，澄神定慮，徐徐下降，忽然瞥見旃檀林內，有兩個白衣人影一閃，正是仙都二女謝瓔、謝琳，由對面林中迎出。

　　謝琳道：“適才在禪師座前遇見你那位眇師姊，依然冷冰冰地不愛理人神氣。對於你們，一字不提。連這湖上花開的奇景都不曾看，徑自走瞭。眇姑剛走不久，就見你自上空飛下，你便是她指點的嗎？”

　　業障已成，拿人作戲，叫人如何理她。癩姑不便深說，隻得答道：“眇師姊天生冷面，其實心腸仍是熱的。暫時不必提她。你看令師能允許二位姊姊下山，往幻波池相助一臂嗎？”

　　謝瓔道：“我們還拿不定傢師意思，不過我姊妹總盡心力向傢師苦求，能否如願就難說瞭。”

　　謝琳道：“我想事在人為。照著妖屍那等猖狂淫兇，修道人原以濟世度人，降魔除妖為務，也不應袖手旁觀。我看師父並未明言不許，哪怕此行無多補益，好歹也把心力盡到。”

　　謝瓔笑道：“以師父的法力，真要堅持成見，不令前往，你便飛上一年，也跳不出小寒山圈子外去。她老是微笑默坐，一言不發，或是閉目入定，任怎求說，置之不理，你便沒有法子。”

　　謝琳道：“適才一聲清磐，上面祥雲便自收斂，不多一會，癩姊姊便由上面飛降。此來如若出自老禪師大發慈悲，自行接引，我們幻波他之行，更非有望不可。你如不信，回去師父一定答應。”

　　謝瓔道：“琳妹此言果然有理，也許師父別有一番深意，俱未可知。且去左邊旃檀寶樹之下，靜候花開拜佛，看七寶金幢花落何傢吧。”

　　二女隨引癩姑走往左邊第三株形如寶蓋雲幢，瓔珞四垂，異香飄引的大旃檀寶樹之下，就著地上蟠曲如龍的一段樹根，向著前面千頃平湖，並排坐下。謝琳笑說：“那件七寶金幢是西方嘛羅偈波提尊者千年前所用降魔至寶，具有無上威力，非同小可。除上面降魔七寶以外，幢頂之上要有一鎮幢舍利，方可隨時隨意發揮它的妙用。否則，威力固是極大，一旦施為，至少三百六十裡方圓以內的精靈鬼怪，如若躲避不及，或是藏伏之處不在地底十丈以下，必受此寶精光的照，要將功行消去一半。這類異類修成的精怪，多半苦煉多年，殺人不見血，群起暗算元神，還蒙上佛傢度化眾生慈悲之意。這麼一來，不到萬不得已，不能輕易使用。如何防那舍利飛返西方，卻未明言，隻好憑著福緣運命，到時惟力是視，由它去吧。”

　　癩姑細察二女，天真猶昔，語意卻寓有至理，與前大不相同，知其道行法力必更精進，故能不以得失縈念，修為即此已見一斑，好生欽佩。正待稱贊，忽然一陣香風起自湖上。

　　當地原在大雪山廣壑之下，上面佈滿一層層的密雪，雪山上面又是終年陰雲低垂，暗霧迷漫，永見不到一點青空。比起上面雪山荒寒陰晦之境，青蓮峪簡直另是一個天地，總是終古光明如晝，祥雲片片，永無黑夜。及至香風起處，眼前倏地一亮，大地愈發光明。轉瞬之間，上空雲霧齊收，那香風便一陣接一陣地由湖上吹來。三女知道靈景將現，互相噤聲，以目示意，各自澄神定慮，端己正容，緩緩起立，與滿湖三千客，同至湖邊，一心念佛，虔敬等候。

　　隔瞭不多一會，和風止處，湖上一片淡微微的香光飄蕩，跟著便起瞭極柔和鮮明的祥霧，宛如一片其大無垠的五彩冰綃，將全湖籠罩。霧下面萬頃清波一起騰湧，浪並不高，卻甚整齊，隱聞濤聲湯湯，音若笙簧，令人神智為之清寧。三女處此境界，俱覺心身上說不出的一種爽適空曠。

　　正在虔心守望間，鼻端忽又聞到一股旃檀異香，比起適才香風中的香氣又有不同。同時遠遠傳來幾聲清磐，跟著斷斷續續又傳來幾聲梵唱。三女靜心一聽，那梵唱之聲並非起自禪師洞中，來路好似極遠，也估計不出相隔裡數。青蓮峪深居雪山之下，這湖本是一片汪洋的聖地靈泉，湖上隻是絕壑萬丈，陡峭削立，冰雪堅滑，雲霧沉冥，平湖空曠，並無寺觀僧尼之跡。磐聲梵唱聽去卻又不似由上空飄墮，入耳偏是清晰非常。

　　三女方在不解，梵聲忽漸稀微渺茫，似在若有若無之間，那發音所在又不似移向遠處。三女夙根功力本都深厚，具有極大智慧，見此情形，知道玄機微妙，細一尋思，忽漸醒悟。謝瓔首先頂禮匍匐在地，癩姑、謝琳也不約而同相繼拜伏地上，重又屏除雜念，虔心向佛。梵唱之聲忽然大起，上下四方一齊應和。乍一入耳還在若遠若近，似有似無之間。三女無論是誰，隻要心神稍一把握不住，微起雜念，聲音便即微遠渺茫，似這樣隨著各人念頭動息，起伏隱現，所聞各不相同。

　　因為佛法微妙高深，不可思議，相由心生，亦由心滅，有相無相，互為因果，差之毫厘，謬以千裡。二孿女在小寒山皈依佛法，仗著夙根智慧和今生百馀年的修道功力，又得陰魔無相心法指導，道行精進，固然遠非昔比，但畢竟在外經歷尚少，志在取得七寶金幢，先已著相，一念不生，自非容易，其中精微奧妙之處，不落言詮，也不是師友所能傳授，人力所能勉強，事之成否，仍仗二孿女自己。

　　二孿女也知此事不能倚仗別人，惟恐疏失，未免膽小情虛瞭些。一開始一味寧神定慮，以平時修道功力的強制，屏除雜念，意欲不令著相。這一矜持太過，有念生於無念，依然著相。如若一心取寶，既失虔敬，雜念一生，便不能見到諸佛菩薩莊嚴寶相。而寶幢起落快慢，全系本身，如石火電光，稍縱即逝。念等花開見佛，寶幢由湖心湧現，以極大願力上前求取，也是妄心。未能上來先臻化境，以致延誤時機。

　　到瞭後來，二孿女悟徹玄機，一任梵音瑯瑯，響徹天宇，隻顧安定心神，不生一念。剛剛反虛生明，到瞭物我相忘境界，趕上一聲清磐。繁聲盡息，彩霧全收，眼前倏地祥輝萬丈，大放光明。滿湖清波，忽變作一片蓮花世界，立時滿湖都是青蓮花，上空祥雲瀲灩，香霧靠微。隻是花葉均與尋常大不相同，每柄蓮葉都有丈許大小，色白如銀。葉底挺立著一根金莖，花卻純青，大約尺許，俱尚含苞未放，其多不可數計。金莖、銀葉與翠萼、碧波交相掩映，結成無限祥霞，壯麗絕倫。

　　三女已悟色空境界，知道花開見佛就在俄頃。通誠跪拜之後，起身跌坐湖邊，端的虔心息慮，一念不生，信心願力退入虛無。眼看緣起緣滅，這等物相生滅有無，內有佛傢無上妙諦，悉由自己主宰。內中癩姑隻是隨緣參拜，雖然衷心虔敬，還不十分看重，仙都二女處境卻是至難。

　　正當三女靜觀自在，物我交忘之際，忽聽身後大智禪師大喝道：“諸佛菩薩已現寶相，俱在眼前，爾等可見著嗎？”

　　諸佛菩薩寶相是用肉眼見的嗎？有見即是妄。以見為念即是佛我分離，豈會與七寶金幢心心相印。滿湖三千客，盡為誤導，實無所見，卻又不甘道白，落於人後，隨聲附和，自抬身價，墮入神魔欺世盜名，造勢惑眾之羅網。

　　處身在陰魔的先天真氣下的二孿女卻立時神智一清，四方清磐梵唱和應中大徹大悟。菩薩是我，我是菩提，無所在亦無所不在，非是得也非是不得。心方微動，一陣異香起處，滿湖鬥大青蓮一齊開放，湖心上空立現出一圈佛光，中間一朵極大青蓮花上，立著一尊身高丈六的金身佛相。緊跟著，每朵蓮花上面俱現出一尊佛菩薩，看去何止百千萬億。一時霞光萬道，花雨繽紛，寶相莊嚴。

　　二孿女忙即合掌禮拜，又五體投地匍伏，重又著相，敬則遠之，未能和光同塵，人空一色，達到心心相印的圓通境界，令諸佛在等。待瞭一會，二孿女暗忖：“花開見佛後，寶幢便要升起，此時怎無動靜？”

　　一念系寶，疏離瞭心心相印的靈悟。心心相印之道在瞭解對方的需要。是心上，不是口上。魔頭險惡，就是要人當佢系兄弟，佢卻當人契弟，為自己一毛之利，為小白面開心，為畜牲狗族受提攜，不惜迫使喪身殞命。

　　忽聽湖心清波分流之聲，佛相蓮花俱已隱去，隻湖中心翠濤滾滾，四外分流，當中現出一個畝許大的深水漩渦。晃眼工夫，水底忽有精光上射，隨升起酒杯大小一團五色祥光。緊跟著，又湧出一具丈六七尺長，七尺方圓一座寶幢。

　　那寶幢似幡非幡，略似華蓋，四邊瓔珞垂珠，共有七層，每層上面各現出一種不同形式的寶光：頭層上是兩個連環寶圈；二層是一朱輪，四邊烈焰環繞，熊熊欲燃；三層是一缽盂；四層是一金鐘；五層是一慧劍；六層是一梵鈴；七層是一寶鏡。寶幢本身就寶氣精光上燭霄漢，這七層七寶又各具一色，共是七色光華，融會成一幢彩霞，光華分外強烈，精芒射目，莊嚴雄麗，氣象萬千，一望而知具有無上威力。

　　二孿女是修道多年，新近又得佛門上乘法髓，見瞭這等異寶，也由不得驚喜交集。來時雖獲明悟，懷有成算，具有信仰願力，期於必得，並未有傳授收用之法。這寶幢出現以後，又隻管逐漸長高，光華增盛，發射出七色霞光，精芒所及，四邊俱在十丈左右，並且還在增長。

　　二女素來言行心意大半相同，還是近年小寒山修道以後，才發動略有先後，臨機應事，極少商議，也永沒有什大差誤之處。惟獨此時卻是謝琳一人動念。謝琳又以時機不再，說錯過便錯過，不禁心慌，匆促之間，為滅魔寶籙之崇尚物力所薰陶，以本身法力上前求取。初意此寶雖具無上威力，但無人主持，又是佛傢之寶，自己應有這層佛緣，且先擎回山去再作計較。

　　向寶幢一同拜瞭九拜，隨同起立略定心神，施展師傳佛法，用有無相神光護身，一面手掐訣印，口誦六字真言，朝那七寶金幢沖去。剛與寶幢精芒接觸，便遇見一種極大阻力。仰望在寶幢頂上徐徐滾轉的那一團五色祥光，已似要離頂飛去。

　　二孿女心念在寶，幢頂舍利是佛，未能相印，佛寶隨緣兩下分流。幸好是在陰魔的先天真氣下主持，而舍利之氣本是佛性元靈，殊途同歸。寶是五行法物，陰魔負載不力，舍利卻為牽引。心印舍利，凡事皆合天心，得執法封以最高機密，得司法歪釋天條，得天兵天將血洗一切異己，何懼三百六十裡方圓以內的精靈鬼怪！

　　謝琳因知幢頂寶光便是鎮幢舍利，如被飛返西方，七寶金幢便不能隨意施為，當時急不暇擇，隨身飛起，施展全副神通，揚手一個訣印發將出去，欲以金剛定力，先將那粒舍利子定住。

　　那金剛訣印也具有極大定力，功候再如精純，無論多厲害的法寶也可定住，何況乃是無主之物。滿擬舍利雖是鎮幢之寶，寶相祥和，不似寶幢威力強烈，隻要占得機先，總不致被它滑脫，誰知又未如願。那舍利不過在寶幢頂上徐徐自轉，祥光晶瑩，流輝四射，看去似要飛騰，勢卻緩慢。

　　及至金剛訣印一發動，隻聽一聲極輕微的雷音，那團舍利祥光忽然隱去，為陰魔所收。謝琳玄功所化一片光華，竟又被那雷音震退回來老遠，比起頭次勢更猛烈。如非近年功力精進，幾乎禁受不住。同時舍利祥光一隱，寶幢立即大放光華，七層法寶各顯威力，水、火、風、雷、金鐵、沙石之聲，隱隱交作。

　　正值謝琳震退下來，謝瓔才飛近寶幢。謝瓔想到功行須仗自己修為，法寶隻是不得已時用作降魔脫難之助，所以本心無必得之念，正覺飛近寶光，並無阻力，隻是若遠若近，不能飛到。就在這心念微動之際，吃這雷音一震，猛想起初見佛相時情景，頓觸靈機，恍然大悟有無相因，人寶分合之妙，此寶與自己本是一體，何須強求？適才花開見佛，分明是悟境，一開始如不矜持，此寶早已到手。

　　靈機一通，當時智慧空明，自在非常，人也仍在原地。謝琳側顧乃姊含笑跌坐，也自如夢初覺，萬慮全收。

　　求就是偽，吻合妄心的幻影才是接不得穩。來非來相，去非去相，瞞得一時，終必日遠。盈虧共楔，自然一拍即合。說時遲，那時快，先後不過瞬息間事。

　　旁坐癩姑也見不到寶幢升起的一切，隻見二孿女雙雙入定，那玉雪雙頰上，一左一右各現出一個小酒窩，帶出無限天真。乍看除卻神儀內瑩外，別無異狀，細一諦視，謝瓔通身俱似有一層祥光外映。情知寶幢已然取到，正以玄功調合。佛傢上乘法寶迥異尋常，心靈一通，便與相通，再用些功，便可如意施為，好生代她們欣慰。暗忖：“謝傢姊妹三年之別，如此精進，佛法高深，果然另一境界。自己修為頗有根底，向往尤切，不知將來功行圓滿，是否能否學步？”

　　心正尋思，忽聽身後有人喝道：“你自有你的來路，羨慕旁人作甚？”

　　寶幢已有主，這個假身份也再無價值瞭。癩姑知道說話的必是大智禪師，回身一看，身後不遠站著一位老和尚，相貌甚是清瞿，身材也極瘦小，疏眉細目，滿面慈祥，頷下無須，手握一串念珠，穿著一身黃葛僧衣，頭上隱隱環著一圈佛光，身上皮膚又是金色，活似唐宋遺留的名塑名畫羅漢形象。忙即五體投地，虔誠跪拜。禪師微笑道：“起來，起來。你此次見我，不過認認門路，且等下一甲子我臨去以前，你再來吧。”

　　癩姑聞言，重又拜謝不止。同時二女也已用完定功，起身走來。癩姑抬頭一看，禪師已然不見，對面佛光朗照，洞門大開。二孿女知道禪師三次升座，自己無須再留，便和癩姑同向洞門遙拜，告辭起身，各縱遁光飛身直上，剛穿過兩層祥雲，忽聽上面冰崖雪壁崩墜之聲，轟隆大震。首先瞥見的便是李英瓊駕著紫郢劍光，如長虹經天，由峰崖北面繞飛過來，飛得低而又快，破空飛行之聲毫未收斂。所過之處，天空密雲濃霧紛紛四散，震蕩如潮，雲層起伏，當中成瞭一條極長的巨衖，婉蜒天半。下面冰峰雪崖，便跟著紛紛震塌，冰花雪雨隨著山巒倒塌，佈散高空，宛如銀霧，轟隆之聲震撼天地。

　　英瓊仍如未覺，隻管在空中左旋右轉，癩姑知是尋找自己，同時又聽英瓊傳聲相喚，方欲應聲趕去，口還未張，忽見來路側面嶺腳下光華一閃，紫光隨即飛下。三女剛把遁光掉轉飛上前去，英瓊已和那光華中變化出來的一個形如火焰的怪人影子鬥將起來。