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第九百三十四章 原則不能變!

  所以現在已經東山再起的國內異人界,相互間自然是很有默契,近乎是不會直接售賣給外面的異人一些核心的東西,不過有關部門每年都有采購,他們因為某些原因是有在對外出售。

  雖然也有渠道弄到手,但在質量跟價格方面就有些代價太大,所以神樂千鶴想問問李長生這邊有沒有便宜一些的渠道,或者真正高品質的符籙,她甚至可以用天材地寶來換,因為一戰二戰的積累,神道教手裡還真有不少好東西,很多都是搶的我們的。

  李長生自然不會答應,是一口回絕,先不說他本身就對島國那些旁門左道不感冒,對島國人沒什麼好感,光是立場問題他就不可能會答應,甚至是對神樂姐妹生出瞭一些壞心思。

  被拒絕的神樂千鶴是一點都不死心,繼續試探道:“為什麼拒絕?長生君你有什麼需要大可以提,甚至是日本演藝圈的那些女明星都行,包括結過婚的也行。”

  李長生差點就有些繃不住瞭,自己現在的名聲都差成這樣瞭嗎?估計還是受謝翩翩的影響,現在是都把他當成色中餓鬼瞭嗎?其實他還是很正經的,隻是修行需要而已。

  “我又不缺女人。好瞭,就這樣吧,有些原則性的問題你應該懂,或者就按我剛才說的那樣拍出來,必須是你們索尼影業投資,在全世界包括日本本土大規模上映,如果能接受我也不是不能幫你這個忙,甚至錢都可以不要。”

  神樂千鶴是很快警覺過來,這傢夥不會是想要以此為由頭拿回三神器吧,或者來個追根溯源?

  雖然三件先秦時期的神器在中國算不上什麼很厲害的鎮國神器,但對於他們日本,尤其是神樂傢族來說,那可是最強大的神器,不然也不會取名為三神器,堪稱日本那邊的鎮國神器,已經是被熱田神宮供奉瞭近兩千年。

  傳說是在公元3世紀時,日本武尊倭建的妃子美夜受比姬在皇子過世之後一直守護神劍,但是也終究年歲漸高,就集合瞭其一族在熱田這個地方建立瞭神社,將天叢雲劍收藏於此處——這就是熱田神宮的起源,當然,這裡還有另外一個名字——伊勢神宮。

  而朝廷仿佛並不特別將這件事當作一個問題來看待,故在其後,神劍得以以主神的地位一直被保留在熱田神宮中。

  在熱田神宮建立後,這裡便成瞭日本皇室專門保管文物的場所,所以八尺瓊勾玉也被收藏在熱田神宮中。

  最後就連八咫鏡,古代的日本人視鏡子為神聖物品,掛於胸前作為避邪用具,而作為天照大神禦靈(因為天照大神說過“要永遠把這面鏡子當作我的化身來莊嚴的祭祀”)的八咫鏡也被祭在日本神社之祖伊勢神宮內。

  “三神器”對日本,尤其是日本皇室極為重要;甚至可以說古代的日本皇室寧可割讓領土,也不會損失這“三神器”,因為這“三神器”是日本天皇權力的象征,就如同“傳國玉璽”對於中國古代王朝一樣重要,就算是現如今也依然代表著日本皇室跟神道教最後的尊嚴。

  深知三神器重要性的神樂千鶴雖然可以接受以三神器改編而成的影視劇,畢竟日本那邊相關的影視動漫並不少,本身就不算什麼新鮮事,可一旦涉及歸根朔源這方面的問題時,那就避而不談沒得商量,隻能是八歧大蛇身上的零件,這是他們的文化跟底線。

  “既然如此那就以後有機會再討論這個問題吧,另外土禦門一郎不代表土禦門傢族跟我們神道教,這隻是他的個人行為,還望長生君海涵,我們神樂傢族跟土禦門一族是很願意跟長生君你成為朋友的。”

  已經是把對方底線試探清楚的李長生是一臉不客氣道:“是嘛,行吧,反正不來惹我,我也不會主動找你們麻煩,真要惹到我瞭,我也不會跟你們客氣就是瞭。”

  神樂千鶴點瞭點頭,她現在基本上是已經確認瞭李長生的信息,絕對不止是武道高手那麼簡單,應該也是異人界的一員,絕對是擁有很強大的修為,是傳說中可以武道雙修,並在這兩個領域都走的很遠的超級天才。

  因為神樂千鶴雖然是能在李長生身上感受到仿佛太陽一般炙熱的血氣,但卻從他的身上感覺不出任何一絲靈力(炁)的存在,這是很可怕的一件事,隻能說明對方的境界跟實力是遠在她之上,已經是達到瞭一個超越她理解范圍的全新層次。

  神樂千鶴前腳剛一離開,李成敏就直接跑瞭過來,跟我們絕大多數人一樣,韓國那邊很多人也不太喜歡日本,兩邊經常起沖突。

  雖然李成敏不太想承認,不過神樂千鶴在她看來確實是很有威脅,身材五官模樣都不在她之下,更隱隱是有股高貴出塵的氣質,就連她這樣一個女人也不會不由自主的心生好感,對其產生濃厚的興趣。

  “那女人真是索尼影業的顧問?顧問一般都是背後傢族的核心成員才能擔任,什麼來路?”

  對於二姐的那點小心思李長生一眼就看出來瞭,是直接解釋道:“神樂傢族,算是那邊的女巫傢族吧,八歧大蛇的故事聽說過吧,裡面那個最後供奉大蛇的最純潔的處女就是奇稻田姬,也是神道教這邊傳承瞭2000多年的巫女一族始祖。

  據說每一代都是姐妹兩人,一個終身不嫁,侍奉天照大神,繼承伊勢神宮;另外一個正常嫁娶,不過隻會生女兒,而且還是雙胞胎,同時壽命都不長,在女兒成年後就會死去,致死都是最青春貌美的時候。”