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附:滿意度調查
滿意度調查說明:
這‘江南第一風流才子’行文至此不知不覺間已過數萬言,對“唐祝文周——四傑傳”原書而言早已過半,基本上四傑傳中,對於八美描述最多的,就是昭容小姐及春桃這對主婢,個人覺得寫完這兩人之後,要是作者本人的話,就幸福得到此為止瞭……咦,下身涼颼颼的,怎麼感覺到有人拿利刃比著我的幸福?
啊,離題瞭,繼續說,原書寫得第二多的是馬相府的鳳鳴小姐;而羅秀英、謝天香兩位大戶表姐妹簡直是copy–paste敷衍瞭事,尼姑九空、名妓李傳紅、村姑蔣月琴也都是一筆帶過。凡是原書一筆帶過者,就是要發揮原創功力的時候;嗯,運起龍虎山玄功……搞笑過頭瞭。
言歸正傳,即然文已過半,倒可在此做個期中意見調查,包括“唐伯虎淫傳首部曲”15集及連著的“江南第一風流才子”至今13集中您的滿意程度,大致分成瞭13項,不勉強要您說滿意,但務必請您選一選,若是都不滿意,還可以選13點。
設定可以選7項的復選,挑一挑有那些部分您覺得滿意的,若是覺得有漏提的特點,歡迎響應。
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而伯虎也善用那多留下的幾天,多練瞭練洞玄子中的各種外功招式,特別是那三個人的式子。其實洞玄子的三十式中,除瞭十五式“鸞雙舞”以外,另一個三人的式子就是第二十四式鶤雞臨場瞭。這倒底是什麼樣的式子?說得通俗一點兒,就是“一個開碼頭,一個推屁股”,那麼到底那一位佳人開碼頭、那一位美女推屁股呢?這當然是本錢多多的小姐開碼頭,專門出力的丫鬟推屁股囉。有道是親兄弟明算賬,就算是親如姐妹,還是要講究商場的倫理,這無論如何也不可以叫主子出苦力的。
另一方面也利用機會磨練虎豹鞭王鞭所以為鞭的特性,以運功的方式,令那神鞭做出螺旋回轉,虎首豹頭上下點動、左右搖動,虎、豹變形等各式花樣,每每運行新的花樣,準叫昭容或春桃花心大震,隨後狂泄不已。
利用那鞭兒的特性,伯虎甚至練成瞭洞玄子十三經三十式中的最後一式,也是那終極之式:三秋狗。此式乃是這三十式中,最不易練,也最不易施行者,特別是那血氣方剛的少年男兒,甚至連龍虎山邵元節道長都無法做好。
看倌若是看到這名兒,不過就是那狗狗式,此式為何會難?且看經文中如何說的:
《三十》三秋狗【男女相背,以兩手兩腳俱據床,兩尻相拄,男即低頭,以一手推玉物內玉門之中。】
看清楚囉!這一式雖然是狗狗式,但是與狗狗初上時的隔山取火不同,乃是在狗狗插入之後,轉過身來,背靠著背,屁股對著屁股的那副享受的模樣。此時兩隻狗狗可是難分難解,拿枝棍子去趕都解不開,通常要好事之人,潑上一盆冷水才能分開……唉唉唉,怎的沒事居然開始講起狗狗瞭?
還是言歸正傳,再回來解釋經文,話說這男女兩人,都是四肢著床屁股對屁股的趴著,然後這男子得低著頭,用手將那陽具往後推,再插入女子陰戶之中。
看到這段描述,那血氣方剛的小夥子可就傻住瞭,這可要怎麼玩,不得不當場打退堂鼓瞭。主要因為那少年人,胯下之物往往常硬不軟、翹然腹上,硬要往後猛推,豈不要折斷命根、傷瞭陽具,那還做得下去?
而那上瞭年紀的人,胯下之物常軟不硬,往後推去則是較為簡單,勉強可以塞入身後陰戶中。然而半硬半軟之陽具,就算塞入背後佳人的陰戶,進入的深度有限,也說不上有何爽樂,隻不過是多瞭一個新奇花招而已。
至於那邵道長那大力金剛杵,若是軟的時節,尚可往後搬弄,倘若一運功豎起陽具,那麼原來在身後的婦人,可就被那強力金剛杵硬生生的帶到瞭前面,這招“三秋狗”也就散形瞭,所以說連邵道長都做不好哩。
那麼咱們的極品淫棍、風流解元郎又是如何練得起來呢?還記得伯虎出任務前那便宜邵師兄的那一番話吧,他說為伯虎改造神鞭時特別花瞭工夫,伯虎陽具的肉筋被軟手法斷成九節,若將洞玄子十三經融會貫通,以內力進行分筋錯骨,陽具便可像靈蛇一般的自動彎曲。
伯虎自出師以後,對於這十三經秘註是十分用功、經常修練,以他的聰明才智早已是融會貫通,陽具中的九節肉筋已可各自靈活轉動,運功做出那雄踞雨花臺北,號稱天下第一高之第一百零一座的九層寶塔模樣,也是輕而易舉。所欠缺者隻是內力的問題,以當前的功力,約可維持一柱香的時間;因此要伯虎用陽具卷起筆來,提上一首七言絕句是沒問題,但若要他抄上一份前後出師表,或許還得要多練個三年五載。
經過這一番的拉拉雜雜解說,看倌可就明白為何伯虎可練就這招三春狗瞭吧。
而這初練三秋狗的景像,倒也值得一提,伯虎這三秋狗倒是和昭容小姐一起練的,春桃則在一旁插花……沒錯,我是說春桃真的在一旁插花……真的,沒騙你。
原來伯虎好不容易以洞玄子十三經秘註練功需要為由,說服瞭害羞的昭容小姐陪他練這個三秋狗,先安排瞭昭容四肢趴伏在床榻上,那昭容可是紅著臉,頭兒低垂,羞得連眼睛都合瞭起來;接著伯虎自己也轉過身去趴下,將自己的臀部抵住瞭昭容的柔嫩的俏臀,運起十三經秘註玄功,將神鞭掉個頭直直指向下方,正低下頭去,準備用手扶著去對準昭容那牡丹嫩穴時,看到一旁的春桃閑來無事,就命她持著那鞭兒,向後“插”入昭容的“花”穴中,這不正是春桃在一旁“插花”嗎?
當春桃將伯虎的虎豹霸王鞭,向後穩穩的插入昭容的牡丹花穴之後,讓昭容覺得花穴中填得滿滿的。接著伯虎就運起玄功,讓那鞭兒在穴中自伸自縮的抽弄,這麼一來昭容立刻覺得花心中天旋地轉,芳心中十分空虛,整個嬌軀像條受瞭欺負的小母狗一般,全身一縮的抖抖嗦嗦起來。
原來這一陣子以來,昭容這位千金嬌嬌女在床第纏綿時,要不就是窩在伯虎的懷裡,要不就是抱著春桃一起,從來沒有像這個時候,獨自一個的屈伏著,雖然是花房滿滿但卻又懷中空虛,當花心中傳來一陣酸麻要泄出陰精時,心中也是一陣淒涼悲苦,居然情不自禁的抽泣起來,仿佛有那無限委屈。
一旁的春桃,協助伯虎插完花之後,在一旁看得十分有趣,這兩人屁股對屁股的模樣,還真像是一對配種中的哈巴狗呢,正在笑嘻嘻的看著看著,小姐竟然在丟精時哭瞭起來,急急向前關心問道:“小姐您是怎麼啦?”
“我要抱抱!”小姐說著就一把將面前的春桃緊緊抱住,久久不放。
春桃也輕撫小姐嬌柔的嫩背,不斷的婉言安慰,兩位佳人便開始在那兒姐妹情深起來,渾然不覺昭容身後仍然留著一個伯虎,還硬著一條鞭兒插在昭容美穴中。
原本伯虎那鞭兒興高采烈的在牡丹穴中東揮西抽的,細細感受那萬千細柔觸手般花瓣拂過的美感,當那牡丹花心一緊泄出陰精,靈龜正在暢飲甘霖時,卻感到身後人兒的顫抖及抽泣,一時滿頭霧水的驚呆瞭,進也不是、退也不是,惶惶然的停在那兒,不知自己犯瞭那一條招惹瞭小姐。
直到春桃將昭容安撫好瞭,問明瞭原委,原來昭容小姐在高潮丟精時,一定要被抱著、或是有什麼東西摟著,要不就會覺得芳心空虛想要哭泣。伯虎這會兒才知道在小姐身上用“三春狗”這一招挺無趣的。
於是趕緊調過頭來,改用洞玄子第八式“燕同心”,讓小姐仰臥平躺,伯虎趴伏在昭容身上,將神鞭插入牡丹嫩穴後,雙手摟抱者昭容玉頸,而昭容也緊緊的環抱著情郎的腰,兩人間不容發的緊貼著,不斷的擁吻著,伯虎除瞭讓那神鞭自伸自縮以外,也不時扭擺一下腰臀添增趣味,終於補償瞭昭容小姐一個滿意的高潮,牡丹花心再度泄出陰精之時,伯虎也“噢!”的一聲長嘆,陽精如那串串懺悔的熱淚,滴灑在謝罪的花束之間。
經過瞭此番教訓,昭容小姐決定往後就讓春桃夜間與自己同睡,不僅可以有個照應,同時在芳心空虛時,隨時有樣柔軟的東西可以抱抱安慰脆弱的心靈。
看倌看到這兒,不禁就會批評,這三春狗的式子還真是雞肋啊,既不好使,又不好玩。這一點可就難說瞭,後來伯虎在春桃這位愛玩的俏佳人身上又試瞭“三春狗”,隻聽到及感覺到身後的春桃,被插得像發情小母狗般,身子亂搖、狺狺亂哼不已,還別有一番情趣呢。
在溫柔鄉中多混瞭幾日,讓三位俊男美女更是連成一氣,情感更深。伯虎終於決定在元宵前一夜離開陸府,離開前取出艷紫姑娘贈給他沉香木中的兩樣首飾,其中之一是支八寶釵,上面鑲瑪瑙、映月珠、貓兒眼、青寶石、南池珠、鶴頂珠、湖珠及定塵珠八樣寶貝,霞彩增光、瑞氣籠罩,這枝寶釵算是贈給正室夫人的信物,八寶象征引領八美,也預兆這元陰八卦計策的成功。隨後又取出一股紫金釵,鑲有寶玉、中間嵌映光珠,瑩光四射,奉與春桃做為信物。
伯虎將兩位佳人秀發解開,重新梳瞭婦人的髻兒,然後分別替昭容小姐及春桃插於雲鬢,帶上這珍寶釵兒,更覺玉面增嬌、加其姿容。兩人對著鏡兒顧盼一番後,又仔細將釵兒取下珍藏。
經過一場臨別纏綿之後,總是終須一別,昭容經過兩露滋潤,雙頰潮紅、情意綿綿的對著伯虎說道:“夫君可要早早請人充當月老前提親呀,妾身好想快快為夫君生個娃娃哩。”
有看倌會奇怪瞭,昭容這身處閨閣的千金小姐,怎的母性本能如此強烈?其實這可就是昭容所以為正室的深思熟慮處。伯虎將要一次娶進八位夫人,雖則自己先已內定為正室,然則仍然不免需要分寵,“母以子貴”的道理昭容是十分的清楚,未來誰能早先一步生個帶把兒的娃娃,在唐門中的地位便自是大大的不同瞭。更何況她所講究的“修身、齊傢、治國、平天下”,若是自己被伯虎好好的修瞭個身,然後連顆蛋都下不瞭一個,那又要如何齊傢呢?更不用談後面的治平瞭,所以生個小娃娃對她來說是挺重要的。
此時已近二更,府中上下都己熟睡,春桃將伯虎送出園門後,隻用纖指指著當空的一輪明月,說瞭幾句切莫負心,快請人來向小姐求親的話,深情一吻後一聲珍重,便把園門輕輕關上,從舊路迅速回樓。正是:
“相思相見知何日,此時此意不忍分。”
待唐寅離開之後,主仆兩人竊竊私議一番,商定瞭一篇謊言,準備隔日把秋月夜遁的話回稟兩位老人傢。
陸老夫婦到底是忠厚之人,第二天聽女兒稟告秋月夜遁,除瞭帶著那美人嬉春圖與原有衣物,也沒有帶走其它物品,兩老隻是嘆息一陣,略把昭容小姐識人不明,春桃太不小心沒看緊人怨瞭幾句。陸翰林也倒豁達,說那兩幅畫也不止值三十兩銀子,不算折本,因此對於此事也就並不追究。
倒底陸翰林為人厚道,後來招瞭伯虎為婿,還有那極優厚的條件,得以讓陸傢香火不斷,此乃後話。