首页>书库>孽欲之哀>26、欲中求歡愛無度兩相悅天地無倫

26、欲中求歡愛無度兩相悅天地無倫

  管教沉思瞭一會兒,她到底是一位知識女性," 從性本身的意義上和追求上來說,還算不上。因為性是美好的,是人類追求享樂的手段之一,並不像人們想象的那樣是骯臟的、低級的、下流的,相反,它是高尚的、純潔的,是男女身體和感情交流的最赤裸的一種表達,男女相悅最終是通過性器官的交合來達到身心愉悅和情感交融的,但這要決定是怎麼表達,用什麼方式,更要取決於人們的價值取向、輿論道德和風俗文化,但本質的東西應該是男女之間的態度。因為性不僅需要繁衍,更多的是一種娛樂,尤其現在這個社會,生育已經不是性活動的主要目的,人們大多數還是以取樂為動機。你和你爹由最初的強暴、強奸,到你的默認和縱容,這是一個質變的過程,強暴、強奸從某種意義上來說是對現存倫理的挑戰,你爹尋求性的多樣化和娛樂性,現有的女人已不能滿足,因此上他想到瞭女兒的性,可那種性是人倫關系中最深的、束縛最大的,可他充分利用瞭,去打破瞭,因為他知道男女之間的性時間久瞭就會疲乏,就會厭倦,就會沒有激情,如果不加以利用,在性資源上確實是一種浪費,要不現在國外最流行換妻,那就是充分利用瞭男女之間的性,讓男女在新鮮中體驗到刺激、體驗到一種強烈沖擊。你父親強行從自己親生女兒的性上得到瞭前所未有的快樂,並把這種快樂傳染給瞭你,你默認瞭,忍受瞭和爹現有的關系,那就是說以前他是你爹,是不能沾染你身子的男人,可等他強行上瞭你之後,你礙於更大危險的存在,從心理上已經接受瞭爹的行為,他在你的意識中就已經不單單是那個不能和你性交得男人,而是一個可以和你同床共枕,用你們農村人的話說,可以和你同房、行房得男人,但這些對於你來說都是被動的,你從你男人的身上得到瞭性的快樂,體驗到瞭真正的性交,反過來你又從父親那裡認證瞭這一點,因而你覺得父親才是你得理想性夥伴,父親從女兒身上得到瞭滿足和快樂,而女兒也從父親身上得到瞭高潮和前所未有的興奮,這是一種性的互補,是性愛的真是本質,也是人類性愛的發展方向,你和你父親才真正享受到性的娛樂性,實現瞭你們自我封閉的價值取向,從而達到瞭人類性愛的真諦。從理論上說,不管是誰,用什麼方式和手段,隻要能追求到愛本身具有的娛樂性,體驗到做愛的那種欲仙欲死的境界,才是最具有目的性和方向性。" 管教怕她聽不懂,又說," 這麼說吧,隻要你心理上接受瞭,你和你爹做愛從理論上講是完全可以的,因為法律並沒有規定,當爹的不能和女兒性交,那隻是道德和理論上的范疇,你的道德就是要和親爹上床、做愛,你傢的倫理就是父親可以擁有自己親生女兒的肉體,親爹可以在女兒發育成熟時和她交配並繁衍後代子孫,這都是可行的。" " 那――那――" 壽春花臉色緋紅。

  " 當然這並不是說不要倫理道德瞭,倫理道德隻是一定時期一定范圍存在的,它也是會發展、會變化的。你是不是擔心社會輿論的譴責?輿論隻能不贊同你的做法,並不能阻止你這樣做,你做不做是你和你爹之間的事,就像個人的愛好一樣,俗話說得好,蘿卜青菜,各人所愛。並非人人都是共同的嗜好,你爹就喜歡那口,而你又接受瞭,那你們兩人就可以天長地久,就可以相濡以沫,就可以同床共枕、顛鸞倒鳳,這都是你們兩人之間的事,是你們父女之間的情感交流方式,至於輿論,你完全可以不去管它。春花,說真的,你應該去追求你的幸福,和你爹一輩子恩恩愛愛,享受美好得性福。" " 管教。" 她不知道作為犯人的管教,為什麼會說出這一番言論?難道她是在調笑她,抑或是贊同他們父女之間的行為?

  " 傻子,我隻是作為個人的觀點,並不代表大眾的主流,如果大眾都贊同瞭這件事,你和你爹就可以光明正大的在一起,甚至你爹還可以娶瞭你,就像古埃及的法老一樣,娶女娶妹,甚至自己的母親,埃及第十八王朝的阿美諾菲四世,他的第一任妻子居然是他的母親娣娣,第二任妻子是他的表妹妮弗瑞娣娣,第五任妻子則是他和妮弗瑞娣娣生的女兒。但如果真正那樣的話,大概你爹又不會那麼瘋狂地要你姐和你,因為那並不刺激瞭,性這東西,越束縛越好,越隱秘越好,越禁忌越能刺激人的器官,這就是為什麼有那麼多的人喜好亂倫的緣故。其實亂倫在中國非常之多,自古就有,隻是在傢庭環境中,人們做得太隱秘瞭,你想,父親和女兒,兄弟和姊妹,甚至母親和兒子都有可能在臥室的床上、地板上,甚至浴室裡發生亂倫,這種情況太普遍、太簡單瞭,隻要你存心,隻要你往那方面想,你就有可能發生,隻是做的隱秘一點,就是被著傢裡的其他成員。他們偷偷摸摸地互相一個眼神,便躲在陰暗的角落裡享受彼此的性,貪婪與自己親人那份神秘和刺激,有的甚至是兒子半強制性的在無人的時候去摟抱母親,母親礙於臉面和世俗又不敢聲張,隻好忍氣吞聲,但更多的是父親和女兒的禁忌,他們大多都是在女兒的發育過程中,父親借助自己的威望和女兒的崇拜漸漸地勾搭和挑逗女兒,女兒在不知不覺中遭受父親的侵犯,從而跌入瞭半通奸的境地,這樣的事發生的太多瞭,隻是鑒於現有的社會人倫觀點,不管願意不願意,發生瞭都不會公開,也不便張揚,亂倫的雙方都默默忍受著。有的一時沖動,偶爾為之即行停止,有的是沉溺其中不能自拔,亂倫的雙方長期發生性關系而樂此不疲,更有甚者,還為此付出沉重的代價,那就是由於環境的隱秘,關系的隱秘而造成女方懷孕而不敢流產,隻好瞞著周圍的人們生下來,而成為兩人亂倫的有力佐證。春花,其實你大可不必為父親的事而耿耿於懷,你爹說得對,隻要不說出去,誰人知道?" 你和你爹已經保持瞭那麼久的關系,你娘也已經默認瞭你們二人的性行為,你更應該註意保護別外露,更不能讓你哥哥知道,讓你爹和你共同擁有一個秘密,即使導致懷孕,能流就流,實在不行,生下來也未嘗不可。

  " 可我――我受不瞭那畜生那樣弄我,他竟在娘的床上強迫和我性交,我的面子過不去,覺得羞恥。" " 那你娘說什麼瞭嗎?" " 她倒沒說。" " 這不就得瞭。你娘知道你和你爹困覺,他就容忍瞭你們行房的事實,至於在哪裡,對她來講,已經無所謂瞭。她不反對,你又何必呢?是,性關系有他的唯一性和排他性,但你娘和你爹的事實在先,並得到公開承認,其實你也知道你爹會跟你娘每晚同房,這是法律承認的,是不可改變的,因為在法律上你爹和你娘本身就是一對性夥伴,你的內心其實是不想讓你爹同時擁有你們母女兩人,簡單地說,你想你爹隻和你一個人發生關系,而不能容忍娘在身邊,其實這就是你的弱點,一個女人的弱點,你應該認識到,爹占有瞭你娘之後,又先後和你姐及你睡覺,就是想在他的生活中同時擁有多妻多妾的征服欲,他想把他生命中三個最重要的女人連在一起,變成自己最親密的女人,這樣你就可以無話不談,對他來說,也就沒有秘密可言,他之所以敢在你娘面前奸淫你,就是想讓你娘不但從心理接受你,更重要的是從生活中接受你,隻要你們接受瞭這個事實,無形中,他以後就可以名正言順地和你們娘倆同床共枕,一被同眠。他可以在回到傢的第一眼看到你們,並可以隨時隨地地和你們其中的一個進行心理宣泄和肉體交流。它不但要擁有你們的身子,還要征服你們的心,要你們母女三人甘心情願地服侍他一個人。" " 你爹在你娘面前弄你,就是想讓你娘公開承認你們的關系,你麼不但是父女,更是一對名副其實的夫妻,這就是他心底的願望,是一個父親對女兒身份的公開挑戰,隻要你娘默認瞭,那下一步,你爹肯定會公開和你睡覺,他會來往穿梭於你們母女之間。如果那一天你不是一時沖動使事情暴露,有可能你爹下一步就想讓你和娘同一張床,他會當著你的面再和你娘行房。你離瞭婚,就再也不屬於任何一個男人,就不存在被別的男人奪取的危險,你的心和身子以及你的性都是獨立的,可在傢裡,某種意義上來說,你是你爹的,爹才是你真正意義上的男人。他也知道,早晚有一天,你會和你娘一樣稱為他床上的性伴侶,所以他的潛意識裡是想能在同一張床上同時搞她兩個心愛的女人,現在不都興雙飛嗎?他興許想輪流玩弄妻子個女兒,實現他一妻多妾的夢想。" " 可這太荒謬瞭,我畢竟是他的女兒,他暗地裡和我搞,這已經超越人倫瞭,怎麼還能――" 她迷惑不解地問。

  " 這就是男人內心的本質,中國特有的夫權思想。在國外,男人和女人隻要兩情相悅就可以隨時上床,要不他們都實行換妻甚至換母,哪像我們中國,固有的性夥伴,追求從一而終,追求為男人守節。女人的性器和男人的性器其實都處於同等地位,男人可以亂搞,為什麼女人就不能?有人說,茶壺總是配多個茶碗,可女人的性器是一個容器,是漏鬥,無論你有多大的容量都可以接受。其實在古代的埃及,國王法老不是沒有先例,他們為瞭維持種族的純潔,保持自己現有的地位,會跟身邊的每一位女性親人亂倫,其中當然包括自己的母親、姐妹和女兒,你爹和你行房,不想戴避孕套,由你說的因素在內,但更多的我想,你爹本身就是想要你給他懷個孩子,他保不準就是想借你丈夫的名聲讓你為他生個一男半女,然後在傢裡看著你母親和你兩個女人享受天倫之樂。他的潛意識裡會想,把你們母女兩人剝光瞭,在他面前露出你們的性器官,在他的面前展覽,他會無所顧忌地讓妻子和親生女兒的性器慢慢變化,然後隨心所欲地把種子一邊一邊地下進去,再看著你們母女倆的肚子一天天大起來,這樣他才有瞭成就感和輝煌感,他甚至還會想,"