“你之前說老盧的死不是單純的兇殺，而是被人當成瞭祭品。難道就是有人在他傢裡搞你所說的太平道儀式？”此刻的我忽然意識到瞭王烈提起這些的真實原因瞭。

　　“雖然儀式的源頭是太平道的道術，但現在早轉變成瞭滿足個人私欲的旁門左道瞭，和古代真正的太平道已經沒有任何關系瞭。”王烈忍不住糾正瞭我的說法。

　　“那老盧遭遇的究竟是什麼儀式啊？施法者能得到什麼？難道就是歷史上那個笮融所追求的長生不老？”我追問道。

　　王烈此刻抿瞭抿嘴，一邊發動瞭車輛，一邊說。“我知道你現在一肚子的疑問。但是我一時間也很難給你解釋清楚一切。實話實說，剛才我拖你上車就是要你帶路找到你戰友的住所而已。找到瞭，拿到瞭東西我就打算吧你送回傢的。但是現在我改主意瞭，打算帶你去一個地方，同時見一些人。當然，這需要你自願！我不會強迫你，去瞭那裡，見瞭那些人後，我相信你此刻所有的疑問都會能夠得到答案。”說完，王烈側過頭，表情當中不知為何居然有一種期待似的態度。

　　“你是說我所有的疑問都能得到解答？”我盯著王烈的眼睛問道。

　　“沒錯，所有發生在你身邊的，你感覺到疑惑不解的那些問題！”王烈給瞭我肯定的答復。

　　“那還等什麼，開車吧！”我幾乎不假思索的就做出瞭決定。

　　沉悶的生活狀態、盧志航旅遊時碰到拍攝的照片，他的意外身亡，故鄉老宅的種種詭異還有我記憶深處不堪回首的慘痛記憶。這一切都讓我感覺到焦躁不安，我隱約覺得在我身邊發生的所有事情似乎都不是獨立出現的，其中似乎存在著某種我所不知的聯系。當王烈告訴我有人能夠解答這些的時候。我忽然產生瞭某種奇特的預感。我意識到在我身邊很可能會發生某種意想不到的變化。

　　王烈對我回答的迅速程度頗感意外。但最終隻是笑瞭笑，嘴裡嘀咕瞭一句。“好奇是人的天性……”跟著踩下瞭油門。

　　王烈開著車離開瞭市區，接著進入瞭鄉鎮公路。沒多久拐進瞭城南郊區的長安鎮。最後，停在瞭長安鎮內有名的天婦宮門口。

　　“下車吧，到瞭。”王烈解開瞭身上的安全帶，打開車門走瞭出去。我跟著下瞭車，然後抬頭望瞭望眼前的這座廟宇。

　　所謂“天婦宮”是本地居民的叫法，實際上就是一座媽祖廟。沿海城鎮媽祖廟星羅棋佈極為常見。而我居住的這座城市位於內陸卻也擁有一座媽祖廟，這一度令我頗為好奇。不過後來查閱本地地方志後也就對這座“天婦宮”的來歷有瞭一些瞭解。

　　長安鎮的這座媽祖廟的所在地原本隻有一座關帝廟。明末清初時期，本地羅氏傢族出瞭一個商人，因為在廣州從事海外貿易，所以開始信奉媽祖。清初禁海後，羅氏商人攜傢人歸鄉居住。之前因為戰亂，關帝廟損毀嚴重，當社會安定之後，當地官員和百姓決定重修。羅氏商人主動承擔瞭大部分的修繕費用，但提出希望在關帝廟旁同時修建一座媽祖廟。本地官員苦於錢財事，便同意瞭他的要求，修繕完成後一時間形成瞭雙廟並立的狀態，一度被稱為“雙聖宮”。關帝、媽祖共享香火。

　　之後本地人在拜神的過程中感覺媽祖的香火更為靈驗，隨著時間的流逝，媽祖廟這邊越發繁榮，而關帝廟則逐漸冷清瞭下去。之後媽祖廟幾經擴建，最後幹脆將關帝廟全部並入瞭媽祖廟的整個建築群內。雙聖宮的名字因此而被人淡忘，又因為內陸居民並不是太清楚媽祖這個神明的來歷，隻知道是一位女性的神明，所以這座廟宇最終得到瞭“天婦宮”的稱謂。

　　天婦宮在本地小有名氣，除瞭據說香火頗為靈驗外，更重要的是，它是國內極為罕見的二元神廟。因為被媽祖廟包圍瞭的關帝廟依舊保存完好，而且始終香火未絕。早在上世紀末，這裡便被省政府確認為瞭省一級的文物保護單位。

　　“就是這裡？”我頗有些意外。要知道對於長安鎮的這座天婦宮我並不陌生，以往便來過幾次。而這裡能夠找到我那些疑問的答案麼？對此，我是懷疑的……

　　“沒錯瞭，跟著我走吧。”王烈也不打算多說，領著我進瞭天婦宮的大門。在經過瞭幾座殿堂後，拐進瞭一個相對僻靜的竹園之中。這裡我來過，而且我清楚，竹園過去便是關帝廟的所在瞭。果然，出瞭竹園，王烈帶著我直接走進瞭關帝廟的神殿當中。

　　外面媽祖廟的殿堂人來人往，很是熱鬧。而這裡則見不到一個香客，除瞭兩三名遊客模樣的人欣賞著古建築上的各種浮雕和彩繪之外，便隻看見一個穿著老式長衫的中年男子坐在關帝雕塑側面的長方形桌子邊，翻閱著一本易經。

　　王烈對於遊客視若無睹，徑直走到瞭中年男子的身邊。中年男子抬頭望見王烈，立刻露出瞭笑容。王烈同樣報以微笑的同時伸手指瞭指我道：“又找到一個。你有空的話，給他解釋一些東西瞭。我這邊還忙著去辦其他的事情。他就交給你瞭。”

　　說完，又走到我的身邊，向我介紹這個中年男子。“他叫韓哲，算是個坐禪的居士吧。我把你交給他瞭，有什麼想問的，問他就成瞭。現在林美美的照片和私人物品已經拿到瞭，我要回去想辦法查找她的下落瞭。有消息瞭，我會給你電話聯系。”說完，直接要走瞭我的電話號碼，跟著便轉身離去瞭。

　　韓哲目送著王烈消失在竹園的門口後，向我點頭以示問候。接著做瞭個“有請”的手勢。我會意，隨即跟著韓哲繞過瞭殿堂正面的關帝塑像，來到瞭關帝廟的後面庭院。韓哲將我領進瞭一間房間中坐下後，給我泡瞭一杯茶水。

　　“外面雖然沒什麼香客，不過經常還是會有遊人過來看看這裡的古建築。所以在外面不適合說話瞭。這裡面清凈，沒人打擾瞭。嗯，不知道王烈帶你過來，你有什麼事情想詢問的？”韓哲將茶水擺到瞭我茶幾上，隨後在旁邊的木椅子上坐瞭下來，面帶微笑的看著我。

　　我原本有著數不清的疑問想要提出，但臨到此時，我居然不知道該先問那個問題瞭。我皺著眉思考瞭半天，最後終於開口問出瞭第一個問題。“我想知道什麼是陰妖，還有就是轉陽地又是什麼？”

　　韓哲聽完瞭我的問題，表情平靜。“所謂陰妖是天地間的陰氣凝結而形成的一種無形鬼祟。因為無形，所以也就沒有實體。必須附身於凡人的身體之上。若是附著在男性的身上，會不斷的吸取男性身上的陽氣以滋養自身。當附身者因元陽流逝而死亡後，陰妖則會選擇下一個附身的目標。假如附身與女性身上，則會控制女性的思維和身體，並利用附身的女性引誘男性，目的麼？

　　同樣是為瞭從男性身上吸取陽氣。隻要有持續不斷的陽氣滋養，陰妖便能夠永生不滅。不過隨著不斷的成長，陰妖需要的陽氣會越來越多。普通男性身體所具備的陽氣有可能瞬間便被陰妖吸取一空而直接導致死亡。假如陰妖成長到我所說的這種程度的話，便已經是禍害瞭。

　　如果不加以鏟除，會奪走很多普通人的生命。因為比起附身男性不斷更換附身者而言，陰妖更喜歡附身於艷麗的女性身上，利用女色誘惑男性以吸收陽氣，所以有人也稱呼其為淫妖。畢竟麼……以淫亂的行為禍害普通人，稱呼為淫妖也是可以理解的。“

　　“至於轉陽地就不好說瞭。要知道所謂的轉陽地，其實在民間還有一個說法，便是風水寶地！一般來說，天然形成的轉陽地，我們可以稱之為風水寶地，作為陰宅，可保子孫福澤！而由於陰妖出現而產生的轉陽地，則不同，雖然將其作為陰宅同樣可以使得子孫富貴，但同時因為形成的過程違反天道，在福澤子孫的同時則會在一定范圍內帶來災難。

　　這種轉陽地一旦形成，所在地某個范圍之內必然遭遇旱災。因為陰妖需要吸取大量的陽氣以維持其存在。所以被陰妖附身的人長期居住生活的地方陰氣會比普通的地方濃鬱許多。生活的越久，陰氣聚斂的也越濃烈。陰妖在的時候，陰氣隻會不斷凝結。但陰妖一旦消失或者離去，聚集陰氣的這個地方因為陰陽失調且少瞭陰妖的力量加以控制，自然的就會吸引一定范圍的陽氣過來以調和陰陽。陽氣聚集的速度正合適倒還沒什麼，要是聚集的慢瞭，因為陰氣重陽氣少，必然誘發水患。要是陽氣聚集的快瞭，短時間內大量陽氣聚集壓倒瞭原本聚斂的陰氣，就會引發旱災。

　　前一種我們一般稱呼其為轉陰地，而後一種就是轉陽地。而無論轉陽地還是轉陰地，因為短時間的陰陽劇烈交匯，必然造成風水的流轉。災難過後，就會形成新的風水寶地，甚至於龍脈都有可能。但這一切，都是建立在造成巨大災難的前提之下的。”韓哲侃侃而談，向我解釋瞭“陰妖”和“轉陽地”的意思。我聽完之後陷入瞭沉思……

　　遊方道士當初告訴林有才，我傢老宅裡陰妖之氣濃烈，而且即將形成轉陽地。假如韓哲所說的沒錯的話，那便是說老宅內有陰妖存在。而我從出生到離開老宅去城裡讀高中，在哪裡整整生活瞭十四年，這十四年中，我從來沒感覺老宅中有什麼妖魔鬼怪之類的東西啊！

　　難道是我去城裡讀高中之後，傢中才出現瞭陰妖？韓哲說陰妖無形，必須附著在凡人的身上。我離開後，傢中常駐的便隻有奶奶瞭。陰妖附著的對象難道便是奶奶？但韓哲又說，陰妖喜歡附著在艷麗的女性身上，利用女色誘騙男子以吸取陽氣。奶奶年輕的時候固然是美女，可我離開的時候，她早已經風燭殘年瞭，哪裡還談的上美貌？

　　至於色誘男性更是不可能的事情。要知道我奶奶的名聲一貫極好！祖父去世後，她為祖父守寡守瞭幾十年，先是將父親和叔父養育成人，後來又是我。而且我少年時代和奶奶朝夕相處，要是奶奶有什麼傷風敗俗的行為，我不可能不會察覺的……但從韓哲的態度來看，我確定他應該沒有欺騙我，他告訴我的必然就是他自己所瞭解的。

　　我想著想著，嘴裡嘀咕道：“這說不通啊？”

　　韓哲在我沉思的時刻隻是面帶微笑平靜的註視著我，既不說話，也沒有任何不耐煩的表情。王烈說他是坐禪的居士，從此刻他的表現來看，這禪功休養倒真是到瞭一定的境界瞭。隻是聽到瞭我嘴裡嘀咕之後，方才眉毛一揚的詢問道：“不知道我剛才的解釋是否哪裡有讓你不滿的地方呢？”

　　我愣瞭一下，終於還是開瞭口。“韓先生，你可能不知道。我傢中的老宅之前便被人認為即將成為轉陽地……”接著，我便將清源鎮老宅發生的事情以及那個遊方道士和他留下的四道符咒等等一系列的事情對韓哲和盤托出瞭。

　　韓哲聽後和王烈一樣，先是詢問瞭四道符咒的樣式。接著低著頭思考瞭片刻。接著脫口而出“高、高明啊！我們這些人當初怎麼就沒想到過用四象金光陣呢？”

　　聽到韓哲此刻冒出這樣一句話，我傻眼瞭。原來這傢夥剛才思考瞭半天，居然是在思考那四道符咒的事情。對於我老宅裡發生的事情，估計這位根本就沒放在心上瞭。

　　韓哲抬頭，註意到瞭我的神情，慌忙賠笑著解釋瞭起來。“先生莫怪啊……不瞞您說，我一直對各種符咒和陣法非常的感興趣。過去也曾經受人之托設法去破解轉陽地。隻不過我以往采取的方式和措施都無法同你所說的這位劉源道長相比的。你可能不知道，這四象金光陣法在道傢符陣中一向以至剛至陽而著稱。隻有鎮壓兇妖惡鬼之時才會使用。我往日破解轉陽地都是設法聚集陰氣以平和多餘的陽氣……

　　這位劉源道長可謂另辟蹊徑。居然幹脆用至剛至陽的四象金光陣來瞭個以毒攻毒，利用陣法之力強行牽引四周的烈陽之氣短時間內將原本的轉陽地變成瞭陽氣濃鬱之所，反過來瞬間吸引四周的陰氣以強行調和陰陽！如此行事真是讓人嘆為觀止瞭。剛才我疑惑的是，他交代一定要你們嚴傢血脈的人佈置陣法一事。現在我也想明白瞭。四象金光陣威力極大，若是無關的普通人直接在轉陽地佈置這一陣法，當陣法生效之時，佈陣者極有可能因為經受不住雙重的陽氣沖擊而爆體身亡。

　　但若是換成轉陽地的主人，則因為身為地主，身心同所屬之地自然會產生聯系。當陣法生效之時，因為這一層心意相通，便可以將危及生命的多餘陽氣經由佈陣者自身發散而出。如此一來，便不會出現佈陣者因陽氣沖擊而爆體身亡的情況瞭。高、實在是高啊！“聽到韓哲這樣一說，我忽然明白瞭為何當我佈下第一道陣法之後，天色會突然變得黯淡且烏雲聚集。想必是當時以我老宅為中心四周相當范圍內的陰氣開始聚集瞭的緣故瞭。

　　但即便這些東西想通瞭，我傢老宅如何會被陰妖盤踞並形成轉陽地一事依舊沒有一個合理的解釋。所以我此刻隻得再次開口向韓哲討教瞭。

　　韓哲此刻終於從欣喜當中恢復瞭過來，但對於我此刻提出的問題，他也表示瞭難以理解。

　　“嚴先生，或者是我學識淺薄瞭。如你所說，假如不是陰妖附體盤踞，我真不知道還有何種可能會在你傢祖宅形成轉陽地的。當然，沒有陰妖作祟，天然形成轉陽地也是有的，但那種情況隻可能出現在人跡罕至的深山密林或者蠻荒之地，而且形成過程頗為漫長，長則千年，短則一二百年。而有人居住的地方，因為人自身便擁有調和陰陽的能力，所以除非陰妖或者其他鬼魅作祟的話，很難會出現在一個極小范圍內聚集陰氣這種情況的。”

　　“其他鬼魅？”聽到這裡我連忙追問。“那你覺得假如不是陰妖的話，我傢老宅變成轉陽地又沒可能是這其他類型的鬼魅造成的？”韓哲愣瞭片刻，接著搖瞭搖頭。“除瞭陰妖之外，其他各種鬼魅都隻可天然形成。清源鎮我雖然沒去過，不過像那種人煙稠密的鄉鎮，方圓百裡之內，天然形成鬼魅的可能性根本就沒有……”

　　“除瞭陰妖之外，其他鬼魅都隻可天然形成？你是說，這個什麼陰妖難道可以人為制造麼？”聽到韓哲如此說，我露出瞭震驚的表情。

　　韓哲此刻眼中閃過瞭一絲莫名的光彩。“你說對瞭！實際上天然形成的陰妖極其罕見，現如今出現的陰妖，十之八九都是人為制造出來的！”

　　“你沒弄錯吧？難道這個世界上有人會刻意去制造妖魔鬼怪？”我聽到韓哲如此說，當時就覺得腦袋不夠用瞭。

　　“嚴先生，所以說人心難測啊！陰妖固然會禍害人間，但對於某些人而言，卻有其利用價值。適才我已經跟你說的很明白瞭！陰妖消失後的轉陽地有可能創造出一處風水寶地甚至於所謂的龍脈。所以古往今來，有不少心術不正的人便想著利用陰妖人為的制造風水地和龍脈。一旦作為陰宅，便可以福澤子孫。若是形成瞭龍脈，子孫後代身登大寶也是有可能的。

　　為此，有些人明知陰妖會危害人間即便形成瞭轉陽地也會給桑梓之地帶來巨大災害，但為瞭自傢的一己之私，依舊鋌而走險人為的創造陰妖以達成他們個人的目的！而且陰妖此物除瞭能夠制造轉陽地外，若附身女子，這女子便會成為妖媚不可方物的絕代尤物。利用某種方法克制其吸取男子陽氣的能力，便能成為男子最佳的玩物。所以歷史上也有貪花好色的男子利用陰妖來滿足自己欲望瞭。”

　　韓哲一邊說，一邊拿起瞭茶杯抿瞭一口。接著說道：“隻不過多數情況下，幹這些事情的人往往都是自作自受！因為陰妖雖然無形，但卻和我們普通人一樣擁有自我思維的能力。人想利用它，它何嘗不會利用人！與人相比，陰妖更加的狡猾和精明。過去那些制造過陰妖的人們，除瞭極少的成功者利用陰妖達成瞭自己的目的外，大多數最終都喪命於自己創造的陰妖之手瞭。”

　　“你是說，有人成功過？”我聽到這裡立刻產生瞭好奇。

　　“有，比如三國時期的曹操！還有之後的司馬懿！他們都是利用陰妖為自己創造瞭一處龍脈，然後歸葬在龍脈之上。子孫方才得以順利身登九五。不過除瞭這兩位之外，之後便鮮有人再次成功瞭。”韓哲笑瞭笑。

　　“不會吧？你是說曹魏政權的建立居然是借用瞭陰妖的力量？”對於此刻韓哲的這種說法，我感覺到無語瞭。對於曹操這個歷史上傑出的政治傢、軍事傢和詩人。我一貫是頗為崇拜的。在我看來，他取得的政治成就，都是他個人奮鬥的結果。但要是按韓哲的說法，曹操為瞭讓後代能當上皇帝，居然使用瞭旁門左道的方式和方法，這無疑讓曹操在我心目中的地位大打折扣瞭。

　　韓哲聽瞭隻是微笑。“社會在發展，時代在進步。即便是各門各派的各種法門法術這些，其實也都是在不斷的發展、完善和衍變當中的。比如那個四象金光陣。雖然我們現在認為它是太平道所獨有的一種法陣。但實際上在漢末時期，這一法陣並不完善，法陣的威力也沒有如今的大。直到東晉十六國時期，葛洪仙師借鑒、吸收瞭當時佛教之中的一些法門，方才最終定型成瞭如今你見到的那四張符咒的式樣。實際上曹操可以說是有文字記載的第一個人為制造陰妖而且利用陰妖來達成其私人目的的人瞭。

　　當年他設發丘中郎將和摸金校尉盜掘古墓，一開始的目的當然是為瞭發掘財富補充軍資。但在盜墓的過程中，除瞭那些隨葬的財寶之外，還得到瞭大量的各類古籍。這其中便有不少是當時已經失傳瞭的古籍、秘術。曹操便是從這些當中發現瞭人為制造陰妖的方法。後來他征討漢中，張魯投降瞭他。張魯投降後，暗中向曹操敬獻瞭利用陰妖創造龍脈的方法和建議。曹操當時已近暮年，為子孫後代計，方才最終接受和采納瞭張魯的建議。”

　　“原來如此。”聽著韓哲這樣說，我似乎可以理解當時曹操的想法瞭。

　　“但是實際上，張魯提這個建議的根本目的其實是為瞭向曹操表忠心，同時也是為瞭五鬥米道的存續。要知道曹操可是鎮壓太平道起傢的，他比誰都清楚這些宗教對於統治階級的危害的！要是不能向曹操證明自身道派存在的價值，曹操極有可能下令禁止五鬥米道的。所以在曹操接受瞭他的建議後，他才開始匯合教中的諸多精英開始研究利用陰妖制造龍脈的方式和方法。”聽到這裡，我禁不住脫口而出。“這也可以？”

　　“嘿嘿……”韓哲幹笑瞭兩聲。“俗話說得好，臨陣磨槍，不快也亮！雖然張魯等人臨時臨危才開始研究。但最終還真讓他們搞出瞭一套法門。依靠這一法門，還真的就給曹氏傢族創造瞭這麼一處龍脈之地。曹操下葬後，曹丕順利登基稱帝，建立瞭曹魏政權。但是張魯等人創立的這一法門實際存在諸多不足之處，其創造的龍脈之地並不完備。雖然成功的讓曹氏傢族以魏代漢。但卻終究沒能使曹魏政權最終一統中國。”

　　“是這樣啊……那司馬懿呢？”我越聽越感興趣，催促著韓哲繼續講述。

　　“司馬傢族比曹氏傢族的運氣就好的多瞭。司馬懿當政之時，張魯等人創立的這套法門經過之後弟子的不斷推演已經頗為完善瞭。見到司馬氏崛起，張氏傳人自然的便又轉而投靠到瞭司馬懿的這邊。為瞭得到司馬傢族的支持，他們便又將已經完善後的法門獻給瞭司馬懿。司馬懿也就來瞭個依樣畫葫蘆，借用張氏的力量為自己又創造瞭一處龍脈之所。相比當初為曹操創造的那處龍脈，司馬懿得到的這塊龍脈要完善的多。也因此司馬傢族開創的晉之一朝得以順利的一統中原。成為瞭中國古代幾個大一統王朝的其中之一。不過即便如此，這人為創造出來的龍脈比之天然形成的龍脈終究還是無法相提並論的。所以西晉隻四帝而終，大一統的時間隻有短短的三十七年而已。”韓哲說道這裡嘆瞭口氣，似乎覺得頗為遺憾。

　　“那之後還有人嘗試過這個方法麼？”我問道。

　　“當然有！此後的劉淵、石勒這些人都試圖復制曹氏和司馬氏的這一做法。但很可惜，張氏族人創造的這一法門因為之後的八王之亂、五胡亂華這些種種兵災最終變的殘缺不全。即便強行創造出瞭幾個龍脈，但都不堪使用。所以再往後直到隋朝一統前，也就沒有那個帝王傢族再嘗試自創龍脈瞭。倒是到瞭唐朝天寶年間，唐玄宗不知道從哪裡聽說瞭這個事情，便將當時的張氏族人找來想要再次為唐朝李氏傢族自創龍脈。結果當時的張天師居然拒絕瞭玄宗皇帝提出的要求。

　　一方面是因為這一法門的大部分內容早已失傳瞭，即便皇帝下令，他們也辦不到。其次自然是說的冠冕堂皇，隻是告訴唐玄宗，王朝氣運是天道使然。隻要他唐玄宗偃武修文、愛護百姓，這大唐的國祚自然綿延。沒想到唐玄宗認為說的挺對！不僅放棄瞭創造龍脈的打算，而且更覺得五鬥米道道行高深，正符合瞭道傢清靜無為的本意。所以在其在位期間連續三次下旨追封張氏鼻祖張道陵。從此才奠定瞭張氏傢族道傢天師的地位。“韓哲此刻意識到自己扯的有點遠瞭。連忙住瞭口。向我露出瞭一絲抱歉的笑容之後又接著說瞭下去。

　　“不過雖然創造龍脈之法已經殘缺不全瞭。但利用陰妖創造出來的轉陽地終究還是能夠轉變為風水地。即便無法令子孫後代身登九五，但位極人臣、出將入相之類的總還是有很大可能的。所以雖然帝王傢族沒瞭興趣，但一些世傢大族卻又開始打起瞭這一方法的主意。天師道終究是玄門正宗，自然清楚如此行事有違天和。因此自行封印瞭這一左道秘術。並約束門人禁止外傳。不過即便是玄門正宗，難免不會出現幾個不孝子弟的。所以盡管道門中人嚴防死守，但殘存秘術的部分內容還是流傳瞭出去，從此流毒世間。時至今日，都依舊有人執迷不悔，妄想著借此秘術令自己的傢族一步登天。”韓哲說完瞭，又是一聲長嘆。

　　聽到韓哲說瞭那麼多，我此刻腦門上滲出瞭粒粒的冷汗。我腦子裡忽然有瞭一種念頭。我傢祖宅發生的種種詭異恐怕並非無妄之災瞭……

　　我沒有見過祖父和曾祖父，過去對他們的瞭解隻限於傢中珍藏的那些老照片以及叔父生前的講述。但前些年因為整理這兩位祖先生前的留下的文字記錄等等，我發現我曾祖父晚年除瞭文字考究這些之外，似乎對周易、八卦和民間的種種奇門遁甲頗有研究。祖父在建國後主要從事的工作則也是民俗研究。如果說韓哲提及的這種利用陰妖制造風水地的秘術為這兩位所知曉，我是一點也不奇怪的。

　　這樣一來，假設我的這兩個祖先想著為子孫後代謀福，暗中決定利用這一秘術為自傢人為制造一處風水地的話。我傢老宅出現陰妖以至於最終差點變成轉陽地便完全可以說的通瞭。而且叔父生前曾經明確的告訴過我，說曾祖父和祖父臨死前都曾經有過遺言，那便是將來傢人如果離開老宅遷居外地之後，希望我們這些子孫後代能將他們的骨灰遷回老宅安放。而我反對嚴光利用老宅開辦度假村的原因中除瞭念舊之外，還因為我始終記得叔父生前交代的這個事情。因為總不能把兩位祖先的骨灰盒放在度假村裡供奉吧？

　　明白瞭這些，我禁不住一陣哆嗦。看來自傢老宅發生的怪事，極有可能原本就是曾祖和祖父兩人生前的安排瞭。隻不過父親和叔父從小接受的是現代教育，一貫將這些中國古代流傳的奇門遁甲視為封建迷信。加之祖父去世的比較早也頗為突然，沒來得急將他和曾祖父暗中進行的這些圖謀告之兩個兒子。以至於到我這一代，徹底的對老宅的種種詭異一無所知瞭。我在老宅使用道士留下的四象金光陣，反倒是直接親手破壞瞭兩位祖先的當年為子孫後代的辛苦經營瞭。此刻，我產生瞭一種難以言狀的心理。

　　曾祖父和祖父的行為縱然很自私，但終究是為瞭子孫後代。我破壞瞭他們的圖謀，那便是不孝。但兩位祖先的計劃要是真的成功瞭？我在明白瞭這些內幕之後，又必然良心不安。因為韓哲說的很明白，轉陽地要變成風水地，所在地區必然要經歷旱災。到時候整個清源鎮的父老鄉親都會受苦。用老傢鄉親的集體苦難換取我嚴傢一傢人的興旺發達，我自認做不到。一時間我的腦子裡幾乎亂成瞭一團漿糊。

　　人生在世，隻求問心無愧！我嚴平即便不孝，但也絕不會為瞭一自己傢族的利益而做出有損於桑梓鄉親的行為。想必要是父親和叔父知道瞭這些，恐怕也會支持我的想法吧！想明白瞭這些，我忽然感覺到瞭一陣輕松。原本緊皺的眉頭也跟著舒展瞭開來。

　　韓哲註意到瞭我表情的變化，微笑著詢問道：“看來嚴先生想通瞭一些事情，如此說來，我的解釋您應該還算滿意瞭。”

　　我側過身子，向韓哲鄭重的做瞭個揖。“非常感謝您給我說瞭這麼多，讓我之前的很多疑問得到瞭答案。”見到我如此鄭重，韓哲也連忙回瞭禮。

　　想明白瞭老宅變為轉陽地的可能原因之後，我不禁又對韓哲所說的陰妖這種“唯一能夠人為制造的鬼祟”產生瞭興趣。因為按照韓哲所說，想要人為制造轉陽地，這陰妖是必不可少的。我此刻很納悶，我的兩個祖先當年難道也人為創造瞭陰妖？如果真的創造瞭，那麼多年，他們創造的陰妖又是如何在我傢老宅內聚集陰氣的？曾祖父和祖父生前的情況我不清楚瞭。但我在老宅生活瞭整整十四年，傢裡除瞭我和奶奶便沒有其他人瞭。

　　按照韓哲所說，這陰妖無形，又必須附身在他人的身上才能生存。我顯然是未被附身的，否則陽氣被吸收，哪裡能活到現在。但要說陰妖附身在奶奶的身上，卻也說不通。因為在我記憶中的奶奶，那一點都不符合韓哲提到過的陰妖附身女性的狀態瞭。如果陰妖沒有附身我和奶奶的話，它又是如何存在並且一直在我傢中聚斂陰氣的呢？

　　要知道，我傢開始轉變為轉陽地，是奶奶去世、父親意外身亡之後的事情。奶奶是因為年紀到瞭，自然死亡；而父親則死於謀殺……嗯，也許和盧志航一樣是被王烈所說的“被人當成瞭祭品”而死於某種邪惡儀式！但顯然也不是死於陰妖“吸取陽氣”的原因。這說明，在那些事情發生以前，陰妖始終存在在老宅當中，並不斷的聚集陰氣。直到那個夜晚之後，陰妖才從老宅當中消失也許是離去，老宅方才開始瞭向轉陽地的轉變。

　　我因此接著問起瞭關於陰妖的問題。

　　“韓先生剛才說曹操是最早人為制造陰妖的人。他制造陰妖又為瞭做什麼呢？”