蚌殼內，陰魔馮吾與黑神女宋香蛙僅足容身。偷渡當然是選其越細越好，少受註意。陰魔馮吾不欲露底之馀，也乘機偷香，見色不操可不是淫魔本性。可惜這些魔宮燦女，所見盡是淫猥魔怪，終日獻身受操，見到男人就隻能擘腿張逼，別無能為，內心之污染比娼妓也不如。

　　陰魔馮吾縱橫欲海，所操盡多淫婦，但淫婦雖淫，也有韻味。這些一杯水主義的產品卻是令人難堪，是因太爛。淫婦之所以淫蕩縱欲，是生理需求，其中尚有愛戀。這些受魔宮調教的燦婦的縱欲卻非心所願，在高壓下不得不從命，以憤怨為本源，所以自暴自棄，趨向污穢為宣泄，思維言語，比娼婦更爛，難容入耳。以黑神女的修為，一經貼身，意海心識實是無遮無擋。一觀內心，卻是倒盡胃口。

　　黑神女的心態在久受凌辱中，就是事事過於負面主觀。有求於人卻冠上軒轅魔宮的教導，認為是天賦權利。她所付出遠比人傢的少，還認定是人傢知她無法解決困難，抓住她心切的心理弱點，困在僅有的窄隘空間裡，隻有男人與女人，就是要沾她的身子。

　　蚌殼落水後漸漸變小，空間立刻狹窄瞭。黑神女思維中不僅不曾感到被圍起來的安全，反倒因小小空間滿滿填塞著人體，有著被窒迫的局促，想著對方隻消伸出手，便可購到她，不論她往那個方向退縮。對方隻消站在那裡，甚且不動，她則無從逃避。軀體貼上瞭，雙腿無處可退，再無從並攏，魔宮魔法就發動，慣性的把妖婦剝個赤體條條。妖婦亦自我欺騙為知曉抗拒無效，也就是這樣，更雙腿大張把肉臀翹前，逼戶便也朝前迎承而洞開。陰魔馮吾雖是看上瞭她的反叛意識，抱著我不入地獄誰入地獄的投污，給魔宮滲沙子，但這妖婦能給九烈老怪看上瞭，也真不賴。

　　赤裸裸一絲不掛的肌膚白得如雪如霜，細膩滑嫩。飽滿的乳球高聳挺拔尤如兩座山峰，碩大柔軟，挺而不墜。粒小如豆的乳蒂像鮮紅得葡萄一樣挺立在那艷紅的乳暈上。柔若無骨的溫香軟玉貼瞭個滿懷，豐挺柔軟的高峰極富彈性，一種酥酥軟軟的感覺傳來，真是舒服，令陰魔馮吾魔吊昂揚。

　　妖婦覺到真有東西塞進她那大張的雙腿間，那窒礙感使她本能要後退，並非拒絕，魔宮的洗腦是不容有意識抗拒的，況且能後傾的隻有上半身，隻有這點回動的空間。行進中的蚌殼隨著水潮顛覆，上上下下起起伏伏的搖晃，妖婦明確感到充塞洞開雙腿間的魔吊，斯磨著那朝上迎承的逼戶。魔吊仔仔細細隨著起伏的蚌體律動，無處不在的推襲著妖婦最敏細的所在。粗紮澀搔的磨觸、一撞一避，一閃一擊的全是重點。

　　陰魔馮吾檢視妖婦心靈，知其逼是經魔宮改造，無甚性覺，不過魔吊實是超巨瞭，才覺到碰觸的存在。為達目的，有需要降伏妖婦，使其依戀，必先喚起其性趣。任從逼戶的神經末梢是如何遲鈍，也阻擋不瞭比納米更細微得多的熱能份子。

　　吊莖勃起而不大，是因為氣血未能流註莖中海綿體；勃起雖大但不堅硬，是因為氣血未能流註於陰部筋脈；雖堅硬而不溫熱，是因為陽神之氣未能流註入陰莖。魔吊經先天真氣調遣，註入那才剛好修成的先天神火，其過也使受熱處不覺其炙燙而卻自發火焰。

　　妖婦無所覺其熾，還以為對方會立即有動作，然陰魔馮吾卻停住不動。那是出敵於不意，才是攻擊之道。靜止瞬間後，妖婦方才意識到一種動搖，是蚌殼行進中，進入另一波的浪頭水潮。於蚌殼跌落的瞬間，妖婦為瞭平衡而失神挺逼，搓開最外圍的大小陰唇，箍入碩大的龜頭。

　　妖婦覺到魔吊終有瞭動作，在一切一托再切再托中，魔吊尺尺寸寸的穿越前行，推推晃晃的挺進，讓那吊莖全根盡沒的插入，滿塞那最細嫩紅粉內裡，抵觸到最內在的花芯，誘引出妖婦體內最極致的騷麻渴欲，肉體的需要。妖婦在渴欲中希求著被進入，挺向大腿內側最深處，斯磨逼膣，但卻內咎的自責：我怎仍會有這樣的感覺，可是噢，並不！但心裡卻蕩漾起來，又緊緊吸含著魔吊，懼怕分離。

　　長期受到不甘願的操，心中剩下的隻有恨，恨肉體有感覺。所以有說淫婦必毒。那些可不是有肉欲需要的淫婦，而是那些拿著身子出賣，卻有所圖謀的偽淫婦。

　　恨令時間若是驟止，恍若百世百劫裡，妖婦一逕張大雙腿，逼戶朝前迎承那隨著水潮起伏顛搖的斯磨，磨得更甚的酥麻。重生的心靈卻又沉淪入反叛的意識：何以總是屈從在男人的身體下？但酥麻令妖婦閉上眼睛，在蚌身搖晃中有若酩酊。一股股酥麻的愉悅感，打骨髓裡擴散開來，讓她全身抽搐痙攣，不斷地顫栗抖動。盡管她對性意識埋藏得很深，但她的身體已經將她出賣，嬌軀不住地隨著魔吊的勁捅而戰栗。嘴裡更是不由自主地發瞭出陣陣又似快樂又似痛苦的呻吟聲。強烈的快感使身體如火一般灼熱，不由得扭動身體，發出哼聲。刺激感使得她因為興奮而呼吸急促，會意到陰魔馮吾顯然在靜待著水潮起落，在那洪流中藉著水位高低起伏擇時沖刺。

　　那水流翻騰中偶爾的位移，而且是不經意中經由一陣突來的上下起伏，猛地高高的被浪抬起，又倏然放下。正抽出再要插入的瞬間，陰魔馮吾便加速狠命前沖，深而狠的穿刺，有瞭倍乘的效果，享受著這新的樂趣，並非為滿足妖婦。

　　妖婦心靈又翻出羅曼蒂克的思維，為什麼要如此急迫呢？思量著在傳說中、在故事裡，那私奔的小姐隻緣見到落拓公子一面，由著侍女的牽線，便於夜黑風高的晚上急趕著到後花園私會。一待見面，他們不會有太多的言語。敘述懷想與私情並非他們相見的目的，重要的是得趕快讓“生米煮成熟飯”，千金小姐的玉體必得讓落拓公子占有，從此之後她不再“冰清玉潔”，他們方有將來聚合的可能。如果私會的後花園是夏日夜晚，那園裡該有盛開的晚香玉或者茉莉，幽微的白花吐著迷醉的濃香，那公子可以將小姐推倒在香花叢裡。就是說金風玉露一相逢，便勝卻人間無數？

　　妖婦內心就是在忿怨的累積中不能安於現實，認為這裡可不是那後花園裡野地的雲雨之情，何需如此急迫，在抗拒著性趣。但就抗不過先天神火燃起的性覺，在水潮顛伏中，清晰地感覺到下身傳來的令人舒暢萬分的緊脹充實。陰魔馮吾順水勢下落，在蚌殼往下移沉中，整個人也重壓向妖婦時，潛默的貫註先天神火入侵花芯。妖婦為神火燃復肉體知覺，玉乳頂端那敏感萬分的乳頭又傳來火熱、溫滑的摩擦、纏卷的刺激，求取更深的操插，抬起洞張的逼戶向上迎承，更以腰腿使力抬舉粉臀，在不高的空間裡，上半身則順勢往後仰，如此也有助於妖婦藉著腰腿力道推高逼戶的承接。

　　如是，突來的一陣水流顛伏，魔吊觸及妖婦過去未曾被探發的深處，深處好癢、好難受，讓那癢得難受的逼膣，在那深深插入她逼道深處的巨大的龜頭上磨蹭。臉面因剛臨身的激情而泛紅，刺激得妖婦神魂飛得更高更高，如有一團火在翻滾。逼內那種難過之感就越強，彷佛千萬隻螞蟻一點一點的咬噬上來，直進入她的心裡，後來竟然化作一股溫暖而麻癢的火焰從下而上，遍及全身。耳邊隻傳來自己越來越清晰的嬌喘，像是一種莫名的渴求。魔吊每一下勁捅都讓敏感嬌弱的花蕊承受著快樂的重擊；妖婦感到蜜穴深處，一種無法形容的飽漲與奇妙的酸麻感受，也初次享受到子宮會叫的那種感覺。

　　那燠熱滾燙如荼如火的悶藏體內，直竄燒至肌膚，卻在妖婦心意與身覺的失調中，催逼不出汗水。緊閉的蚌殼的空氣中有著一種遲窒的氣息，腥濁濃鬱而顯濕重，緊密交纏的身體體味更難散發，附著膚上迸發的熱浪，飄流的深淵傳動著前世今生的輪回。陰魔馮吾知道此婦恨海長埋，意志彼糟蹋得非常頑強，必需從心障處攻克，才得收為己用。

　　“我在操汝。伊說汝是千人騎、萬人操的臭逼。”

　　陰魔馮吾很順當的整句說出。妖婦知道深水族說她是“出走的姨太太”，“生活糜爛至極的交際花”，偏好“一杯水主義”。此情此境的浪態，不知為何逼穴熱熱的流出東西來，真沒辦法，更令對方較易啟口。妖婦心靈中的自尊被徹底擊散，在低喟聲中緩緩睜開眼睛。

　　自尊其實是自卑的外殼，內心覺到自卑才充作尊大。若予以贊美，卻有如拍馬屁拍著馬屎窟，不窩心也。必需贊到那人也自覺到的長處，才衷心受落。過份的恭維隻能令聽者覺到被諷刺。

　　淫穢的語言更令妖婦覺到其自暴自棄的和鳴，令逼窿剛被一個男人占有那滿塞的感覺持留入神魂內，身體上散發著另個男人的體味，像是一朵沾露的牡丹，在潮濕溫暖的海面上圓滿開放。

　　陰魔馮吾發現瞭那當中的樂趣，在一連串激烈的沖刺中，斷續的問：“告訴我～～我用什麼操你？”

　　妖婦脫口而出：“爛吊！”

　　“我在操你那裡？”

　　妖婦咯咯淫笑出聲，清楚的、飛快道：“臭逼。”

　　這使飽受傷害的心靈有著親切的習慣，引出素心之聲。妖婦接納瞭這個男人，而這男人也接納瞭妖婦。妖婦認識到她倆成為瞭一對身心通的奸夫賤婦。她是一個婪淫的女人；這個俗稱為采花蜂的男人，經常過著糜爛不堪的生活，一生都是在玩弄和欺侮婦女，不知道曾和幾多個女人搞過關系。在妖婦這悲苦女性的運命中，又何需在意身上存留的這樣男人的體味。所以風塵女子終必是離不開姑爺仔之類的龜奴，隻有共通污共穢才能同氣連枝。

　　陰魔馮吾也不再兜弄妖婦，附於妖婦耳邊不住的說：“我操汝這個千人騎、萬人操的臭逼。”

　　在那激烈的片刻，不管是“千人騎、萬人插”，或“千人壓、萬人捅”，這些從市井學來的床笫俚語，說來也真取樂。妖婦感覺到像是男人的精液在子宮內竄流，真為自己的淫賤激動，有著從來未有的激情。那種奇妙的麻癢感像是火一樣從下半身燃燒瞭起來。性欲也亢奮起來瞭。此刻海潮般湧來的快感像爆炸般的在全身亂竄。

　　血在滾，讓妖婦全身發熱，卻又很舒服，鼻中發出瞭含混不清的聲音，小嘴更是發出瞭誘人的喘息聲，臉孔泛起誘人的桃紅。任快感在身體的每一個細胞裡擴散。原本呆版般的表情變得淫蕩妖魅，小腹失去控制的跳動，久經肉場閱人無數的逼穴居然有種情不自禁的沖動。操到快活的時節，心上也浪，口裡也浪，連五官四肢都浪起來，叫出來字字模糊，上氣不接下氣。

　　酥麻的悅樂無比的舒暢，幾乎快要麻痹瞭妖婦的腦髓，一股激情狂潮排山倒海地掃過全身，接著身體開始痙攣，逼穴又熱瞭一陣，熱烘烘酸麻麻的劇烈地抽搐，一股灼熱的陰精突然湧出。高潮時竟是那麼的熱情如火，這是隱藏在妖婦內心深處的本質呢嗎？那快感令妖婦情不自禁地夾緊瞭身上的男人，抽搐的逼膣緊緊的夾著那不斷跳動的肉莖，栓梗卡緊。一輩子沒挨過這硬硬的東西，經多個時辰的飄浮行程，即將到達軒轅魔宮也不軟，弄得妖婦都癱瞭，腰腿酸軟，全身如散的，隻能“格格格”的浪笑。

　　激情中妖婦也為自己的墮落而傷神，有著壓迫感要述說女性在專制及禮教下的悲慘人生。妖婦渴望等待，至少等那春潮自身上褪去，此際渾身發顫酸軟無力，同時又讓人有一種骨頭又都酥散瞭似的感覺，可是妖婦知道自己沒有這樣的時間，急不及待的傾訴著早歲悲苦的經歷，是舊式婚姻制度下的犧牲者，成為最好的佐證，“媳婦仔”、“細姨”成瞭最佳的控訴，控訴著“現在的婦女是男子的玩具、男子的附屬品、男子的奴隸”、“專制傢庭、吃人的禮教，男人還有一點自由，女人隻有絕對服從”。

　　女人長舌訴心懷，就是顯心的意識，訴著那些發生在身上的悲劇。但悲劇發生的最終問題仍是千古不移：“誰勾引瞭誰？”。妖婦坦誠回答：“是的，我勾引瞭你。是我的美色引誘你陷身危險的行動，為我利用。終將使你淪入萬劫不復之地。”

　　不過，那真個淪入萬劫不復之地的必是有眼無珠的人，認錯狼心狗肺的主子。與死釁幫一樣心存萬民的黑神女宋香娃，也是走著同一命運，因為跟錯瞭軒轅老怪。

　　軒轅魔宮自天殘魔君化骨揚灰後，軒轅老怪也已大勢去矣，隻能依靠多年來積下的一點虛名在欺世度日，遮掩著惡奴欺主的窘困。多年來，在山頭林立的波譎雲詭中，一直在拉一派打一派，做假好人，以逞其權威。小派清徐瞭，病號魔君逃亡後，再無力量伏虎，終為天殘魔君這虎所噬。死士團落入天殘地缺手，所以地缺魔君回朝。軒轅老怪隻能以“團結大多數”口號掩飾他的禿傘老和尚的處境，淪為天燦魔君的傀儡，任何言論都任憑天殘魔君當面歪解變譯，更不敢否認其為唯一能解釋之人。單靠四釁幫的雷起龍的氓力作裝飾。

　　軒轅老怪對四釁幫是寄予瞭希望的，以僅有的能力培植其生長。隻不過經他培植的魔徒無一個能生存下來，必成眾矢之的。因軒轅老怪的心態，一如其眉的寒薄不仁，接近他就被驅策成一條狗，卻要這條狗得到那被它噬咬的獵物的友好。為保他的超然物外形象，怕受牽累，總是對真心支持者踩上一腳，陷忠心耿耿的追隨者於死無葬身之地，所以親誰之誰就遭殃。四釁綁不得不互相幫持，靠新生力量使地位得到瞭鞏固。

　　僥幸得天殘魔君為天所奪，軒轅老怪以其修煉多年的懾力，抓得太阿在手，還得保安慎密，隻依靠謝瓔謝琳護持宣令，知道一旦落在人手，即千年道行一朝喪，常憂慮冤衰造反，出現政變，充滿瞭悲觀色彩。雖然自天誅天殘魔君後，宮營運作中培植出瞭新生力量，占終殃層的過半，可惜隻是表面，最高權力的癥痔層仍在舊勢力占優勢中。

　　舊勢力中能幸存的也隻是死士團頭目，雖然知曉讓時間拖下來，力量此消彼長，很難講操控宮營的新生力量就沒有機會進一步控制最高癥痔層，死士團就誰也不敢動的瞭。但難是難在無箭靶肯給豁出去。一日軒轅老怪尚霸，誰也不願首當其沖，不得不安於現況。

　　軒轅老怪也極力宣導，以水滸中宋江的專門反對領官，接受招安，是因其主體就是不反皇帝，這是說不反私有制度。在專政下，這一類上臺，搞復辟是很容易。現時自己如晁蓋的托膽稱王，一死則地缺魔君的宋江的，就必背叛共工，向私有制投降。

　　當時，靈嶠宮握有地缺魔君的把柄，也不欲地缺魔君形神俱滅，要留作牽制軒轅老怪，收漁人之利。本心是反對宮營壟斷，支持地缺魔君的開放逼穴，使修煉金丹的畜類有掠奪天材地寶及眾牲血汗的領地。後來才知是大錯特錯。宮營壟斷令十三億善信賤得無可再賤，修煉金丹的畜類與魔徒聯手共噬，更噬得肥厚的資源。比贏得租界式的“月經濟急”特區的外孳，得宮管善信所無的治外法權，刮得更深。

　　軒轅老怪受到內外交煎，知自身難保，一直在拉攏死士，作兩面人，批判死釁幫。哀叫“三要三不要”，是說“要搞共工主義，不要搞投降主義；要團結，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計。”強調要和二百多的終殃猥螈團結，說搞少數不好，歷來不好。

　　那不是不搞小圈子就團結得到大多數，團結也必需有受團結的本錢，有權力才得說話算話，人傢可有自己立場，有人傢的利益關系，有自己的意見，豈是道理所能說得改變，哪有商量馀地，豈是卑躬屈膝就團結得來？

　　氓化歹夾冥本來就是向最高權力的大多數二百多個終殃猥螈爭鬥。又說搞少數不好，歷來不好，哪就根本不要用狗去咬，當年更何必為搞少數而建立軒轅魔宮。甚麼“上半年解決不瞭，下半年解決；今年解決不瞭，明年解決；明年解決不瞭，後年解決。”隻是投降的心聲，人傢會給你這些年嗎？

　　軒轅老怪已經沒有糾察的能力瞭。團結大多數，也是茍安而已。人是為舒服茍安而生存，隻有在壓力迫害下，才不憚艱苦，為的是爭命。軒轅老怪當年也是怕死才落草為寇，何嘗不是為茍安一時？對他的政敵地缺魔君的妥協，連史春娥也不敢再見面，怕觸怒死士團，又何嘗不是茍安之策？人就是律人嚴，待己寬，才致親者痛、仇者快，趨向滅亡。

　　死釁幫為氓化歹夾冥推行宮營制度，多批瞭那些老傢夥，積怨甚多。書生之見實在無從掌握人與物的實質。一心藉軒轅老怪的嵩高威望而盜名欺世，好篡黨奪權，卻不知最終決定勝負的還是實力。軒轅老怪怕眾叛親離，與死士團頭目妥協，蟈瘋騃魑應運而生。其人因騃而無為，無見，無宗旨，適作中介人物。為壓雷起龍及蠢喬隱魅，給蟈瘋騃魑繼瞭天殘魔君後，主持宮務院。

　　基層的權雖在宮營新生力量手中，貫徹瞭病號魔君的主張，為誰辛苦為誰忙。可惜這個誰卻是代表，基層給“代表”掩瞭眼睛。說甚麼：“善信，隻有善信，才是創造世界歷史的動力。”但向那方向創造呢？動力被納入瞭聽命代表的狀況下，就如當日在貴族手下為奴一樣，剩下的隻是如牛如馬的賤力，為貴族的窮奢極侈而灑血汗，與創造歷史離隔著多個銀河系。

　　新生代表也原形畢露。代表在共工獨裁下，互相勾結，以庸懶貪婪的刁民為先鋒，握殺資源調配人才，獨霸一切資源，卻無調配組合資源的認識。問題的核心以魚作比喻，識燒魚的人，組合資源，把魚燒成食物，大眾才有得食。那些人不識把魚燒成食物，正如資源在代表手上，糟塌瞭。上下交煎，基層也失去瞭火車頭動力，如死水般滯淀，動力發臭，不用去忙瞭。

　　而且，有切身利益，才有誘因，才會用心負責。宮廷權力壟斷瞭環境，沒競爭，更沒淘汰。主事是欽點的，非蛇鼠一窩，冇得代替。代表隻知位子是靠聯群結黨得來，由當權派欽點，必需分潤與同流合污的一群。實績是無人理，善信也理不到。上位是靠傳播名聲，有權就可不惜公帑，專心弄假大空成名。

　　史春娥看到危機，怕被反攻，一面瘋狂批判地缺魔君，一面呈報告軒轅老怪。軒轅老怪也束手無策，隻能罵史春娥大事不理，小事天天煩，不體諒他的老弱心靈。而爭鬥也成白熱化，舊勢力占著毛坑不拉屎，不說話免受評，隻表態反對，及陽奉陰違。蟈瘋騃魑掛名協調各種關系，實情隻是緩沖區。

　　陰魔馮吾領黑神女宋香娃入魔宮，被史春娥推與軒轅老怪，尋求解救。這難題與血魔鄧隱的一樣：真話說不得。軒轅老怪是唯我獨尊的權力狂，絕不會接受恃權宮營的禍害。在缺乏競爭、淘汰、誘因等因素的制度中，其領導者必然輕忽職責，也無從衡量，必然導致資源調配失衡，使勞動力無所用。極權更是極度貪污的溫床。

　　陰魔馮吾隻能順其心識，把矛頭指向君非亡國君，亡在群臣無抱負。老怪魔功雖高，卻有力無處使，雖非鄧隱的自我剝皮，也毅然匿入玄晶棺修煉迫跪碎晶的破四舊魔法，作更深的洗腦，滅絕與生俱來的人性：貪嗔癡。

　　一切逃不過金陵塔偈文：劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀，洪水滔天逐日來。六根未凈隨波去，正果能修往天臺。