後洞內，壁間穴中美女仍是不言不動，畝許大的毛氈上跪立著所有洞中美女妖徒，男女各半，都是赤身裸體，屏息靜氣以待教主升座。突然間，八根鐘乳上雕著的大蛇，從蛇口處急冒出濃密的霞霧，細樂從四壁響起，眾男女即俯首垂視，待霞霧消散，現出柱前水晶寶座上坐著赤裸裸的鬼老教主。初見時，未便審視，於此幽光閃閃中，更顯猙獰。

　　赤發短如矢鏃，暴露出頭骨凸若牛角，雖進化人形，還未脫抵角悍鬥的獸性；額削而下，撐起眉骨高聳，標示性情燥暴；鼻梁有骨無肉，更長狹似刃，是功利主義的產品；鼻頭硬實隻顧目前；唇薄嘴闊冷酷中進取心強，更映得無肉的面頰深壑峭陷，專長心計；瀉入突外擴的鰓骨，把包藏的叛徒禍心刻劃出來；與爭聳的尖銳顴骨說盡這鬼老的不能容物。肩削脊彎，骨瘦如柴，鬼老已無舉之能，與胯下累垂盈尺的假陽具絕不相襯，更被座後環拱著的穴中眾美女，映得枯萎不堪。經先天真氣掃瞄所得，藏在假陽具後的粉腸，比一般西牛賀洲的莖更纖幼軟棉，非藥石能挽，隻靠後天真氣舞動。

　　鬼老教主大喝一聲：“馬嚇死”，即見那幾何亂真的假陽具延伸越丈，在空中揮舞，從尖端泄出的粘液，劃出一道符，隨鬼老教主的喃喃咒語間，在空中渦漩，再聚為圓珠而下墜，由月嬌奉上聖杯承接後，依信女數目分成等份，逐份註入一隻仿似陽具的鐺頭內。陰魔甄濟以先天真氣探勘出粘液的成份含有殺菌和避孕的作用，兼且也是一種挑起性欲的媚藥。

　　全體女信徒早已仰臥氈上，以褥墊托高嬌臀，把玉腿擘得大張，讓恥阜高高翹起，擺開所學的淫溝姿勢，朝向鬼老寶座，準備著醉生夢死的奉獻。月嬌手中拿著用仿似陽具的鐺頭，逐次註入每個女信徒那芳草萋萋的穴裡。這群無知少女，初經淫道，受到特效媚藥的催發，相繼神情亢奮，每一插都可清晰地聽聞到低濁的呻吟，眼睛都閃耀出異樣的光彩，一面癡迷的陶醉，倍增騷媚，簡直能夠勾魂奪魄。

　　火紅的俏臉上滿是被欲火焚燒著的暈紅，鼻息咻咻急喘，不停扭動的柳腰，更是搖曳生姿。尚是初發的椒乳，未有垂墮跡像，更漲若饅頭，一排排的波濤起伏，幻出瞭柔美無瑕的洶湧乳浪。每個浪頂的乳蒂都隆起漲大，托在高高聳起的深紅色乳暈上，招人魂魄。毛茸茸的陰阜受媚藥刺激，似有若無的隨波蕩漾，略略地沁出瞭些許黏液，沾濕瞭陰毛，淡淡烏光閃耀。

　　就鬼老的教義來說，這一插是象徵“潔身”的意義。宗旨是以色即是空，空即是色的奧理空化性欲，一面過著現實的生活，一面體驗人生的目的，充實人生的意義，這是陰陽兩性的媾合，互為因果的真諦所在，也是宇宙的真理，是走向涅，達到肉身成佛的境界。所以男女媾合並非以性欲為出發點，性交的對手無所謂喜歡或不喜歡，隻要是異性就行，任由鬼老播弄，成為招徠那些逐臭邪男的工具。

　　宗教之所以迷人，就是依靠著一個可以任意雕塑，卻是無可能存在的幻境，把現實世情中的醜惡剔除，就是美輪美奐的神佛境界，所以謊言永遠都比真相迷人。入世未深的青少年，捱不住既得利益者的擠迫，精神上本就墮入幻境，更看不透這些理想的不可能實現的因素，舍生忘死的以受播弄為榮，在小圈子裡體會那同色即空的幻境。

　　太極圖中有陰陽二氣，二氣中的異點，就是顯示著異氣所居之處，非其同類則成異見份子。同類之氣遠隔天之一方，若不能移離別去，就隻有面對那被殲滅的將來。所以陰陽二氣的分界就是永遠都風起雲湧、波濤起伏。行就行先，死就死先，企就企兩邊。無論陰陽二氣的纏鬥，誰勝誰負，這些先行鬥士都必定死傷不計其數。任混元太乙祖師對洋洋海汪抱精衛填海之心，卻僥幸免死，受抬舉為傀儡，名重一時，曾兩登主位，臨終也隻能以耿耿心懷，寫下“千古功罪，留待世人說”的悲愴遺言。

　　無知的反叛少年，但求見乜反乜，也不用知曉為何而反，所反的事物是甚麼內容，甚至無從理會示威的名目，就任由主事者以民主自命，舞馬騮式標榜人多勢眾，以正義奴隸自褒，上前線捐軀。一旦遭逢逆變，死傷狼藉，主事者即速轉態，重申他們忠心耿耿，好比嶽武穆王，哀叫平反。令幸生者啼笑皆非，死者鬱恨九泉，留下高堂雙親終日以淚血洗面，哀度馀生，此恨綿綿無絕期。

　　眾女“潔身”儀式完成之後，鬼老教主用座前錫杖敲擊地板，發出當聲。本是被活色生香引得欲火高焚的男信徒，為林乳海的活色生香激誘，已是豎撐天，漲迫得猴急狼忙，隻等待著教主的示意。一聽到“當！當！當！”的聲音，便急不及待，蜂擁四散，趨向女信徒的腿叉妙處。也不用互相爭奪，隻要有空就可以湊前插成一對，加上媚藥的摧情作用，更是放蕩形骸之極。

　　人性不復存在，有的隻是原始的獸性，齊齊撞得發出“啪！啪！”的聲音，響徹整個洞穴。嗚嗚的嬌哼，嚶嚀囈喔的蕩淫叫，淫膩的呻吟連綿不絕泄出，聽得心弦震蕩。迷失的嘶啞喘息，低沉卻充滿磁力在大堂回蕩著，刺激著壓每個少女身上的男人做著更猛烈的沖插。女信徒被插得雙腿亂舞，全身浪肉都顫抖不止，骨子裡的騷媚浪勁全給媚藥迫瞭出來，更高更猛烈的竭力挺送，恨不得要將對方吞吃下肚子。就像兩頭失去理性的野獸，在拼命糾纏！拼命地撲向性欲的火焰，去享受媚藥解除道德封力所給予的歡樂情趣！忘形忘命的！每個女信徒都是高潮迭起。欲仙欲死的過後，就是癱瘓得動也動不瞭，把元陰在媚藥的激化下，度過男信徒體內。

　　陰陽二性本就互為輔弼，交纏牽系。陰受陽施是天之規律，所以女生臼形為收，男生杠形以送，釀成陰盛陽衰。鬼老逆天采補，以媚藥催逼元陰，根基淺薄的少女，縱有鬼老靈丹續命，更番休息，至多也不過一年光景，便即骨髓枯竭，脫陰而死。隻有稟賦豐厚之嬌才保得著陰精，把元陽扯納過來，晉入壁間洞為女弟子之列。

　　采得胯下元陰的男信徒就迎上鬼老身後眾姬淫溝，把得來的元陰，連同本身的元陽奉獻，隻稟賦深厚者才能登堂入室，列為弟子。鬼老並不當眾行淫，隻在眾姬處攝取所采真陽。除月嬌已經過多年訓練，通曉道法，挹彼註茲，不致虧損外，壁間穴中的美女也是替換頻繁。

　　陰魔甄濟知妖人殘酷，隻不明白何以對自己網開一面，正想深入探索，室內化身已傳來訊息，是吳鴻已站在室內石榻前面，說道：“你真聰明，那月嬌最得師父寵愛，更從不輕許任何人，今日居然向師父說你許多好話，豈非難得？本門弟子共分兩等：幼入師門，真陽未破，可以免去兵解者，為第一等。真陽虧損，全憑采補成道者，為第二等。我在門人中位居第三，本可肉身成道。偏巧自不小心，受瞭一個淫婦蠱惑，道成以後又將真陽失去。這個淫婦又有大用，報仇不得，今日更是兵解之期已到，門下弟子隻你一人可以替代，這是你入門第一功，難得的好機會，可敢去麼？”

　　陰魔甄濟聞言，自持無相無我，無術可傷，當然不用思考，就賣高調的誇道：“小弟蒙恩師收錄，尚無寸功，但有使命，赴湯蹈火，在所不辭。”

　　吳鴻喜形於色，假慈悲的誘道：“此時你的生魂尚未煉得凝固，恐禁受不起天風。等師父行法之後，我自會前來領你同去。少時人來，你隻顧快活，一切有我作主便瞭。”

　　吳鴻說罷，便自走去。過瞭一會，忽見月嬌領瞭另一個華服女子，跑將進來大聲說道：“我本不該到此，偏巧同她來的那位姊姊，來時路遇一位同門，尋她說兩句話，所以我替她先將此女帶來，陪你作樂。”

　　說時，用手連指那同來女子的胸前，不時往外觀望，神色甚是倉惶。陰魔甄濟料知有異，隨月嬌手指處一看，那同來女子的胸前微微露出一點紙角。又見月嬌朝他點首悺情知有異，連忙扯將出來。剛要展看，便聽外面遠遠有一女子笑語之聲，月嬌忙又將手朝他連擺。陰魔甄濟會意，忙將那黃紙條藏過一旁，裝出與那同來的女子寬衣解帶。肌膚親貼時，覺到此女與上個爐鼎迥然不同，非受藥物激發，卻是在催眠狀態。月嬌所為，必在事後為施術者從此女的識海中探索出來，自己夾在縫中，左右為難。正想避過此女的受識，提示月嬌，那月嬌已身子一晃，一道黑煙過處，人影由濃而淡，轉眼不知去向。

　　月嬌這才隱去，忽又跑進一個赤身美女，正是從金鞭崖引他前來的女仙。行動中，那滾滾圓圓的熟透乳球已經有點沉甸甸的下垂，卻尚存有著不弱的彈勁，抖動得十分急遽。待身形停下，仍是巍巍顫顫的搖晃著，充分的顯示出乳房細胞的活性。一般東勝神洲婦女皆以結實堅挺為榮，卻隻能供以靜態的觀賞，就是缺乏這種活性的挑逗，引發淫的欲求。

　　隻惜那北俱蘆洲的白嬌膚，卻配上瞭薄削的玉肩，斜下至胸腔底部，與腰圍同闊，從側身觀看，活像一把關刀，嵌上瞭不甚滿盈的水袋，為美中不足。可幸秀腿修長豐腴，挺起圓大的鴨子似屁股高高翹起，杠桿式的把恥阜壓向腿叉下凸去，此是西牛賀洲與北俱蘆洲婦女的特徵。因西北兩洲婦女的行動，以力量置於腳尖，全身自是前傾，成前重後輕，迫得後拗腰肢，促使胸突臀翹。側身看來何以誇張三圍的曲線；但正面看來，腰腹非是內斂而襯托乳峰的高昂，卻向前拗彎瞭，與乳峰爭凸，頗為失色。更因拗腰而挺胸，使胸骨前突，肋骨後斜，乳球因基座的傾瀉而外塌，致乳峰不朝，乳溝之谷淺闊外露，難有美感。

　　濃密的淺金色陰毛團因臀翹而圓錐形的掃下腿叉，道穴口隨同移下腿叉深處，令入的雄被壓下瞭穿插的角度，隻能攻擊陰道壁的後幅，難以抵撞那藏入陰道壁前幅的陰蒂，使高潮的來臨，事倍功半，甚至任男方無論如何的努力，卻都無法達到高潮。所以西北兩洲婦女多是欲求不足，叫床聲就是為瞭要求莖盡力，使窿有所感覺，使自己可以達到高潮，與東勝神洲婦女叫床求饒的楚楚可憐相比，顯得淫蕩得多，也是生張熟李，來者不拒，使大小陰唇被擦得終日腫脹，如長片狀的垂出穴口外，甚至有形如牽牛花，或喇叭花。

　　陰魔甄濟的先天真氣感應到此女的一身修為，與朱梅同出一徹，比鬼老還勝，不禁暗暗稱奇。這赤身美女見陰魔甄濟正和那女子解衣，好似有些詫異，嗔聲說道：“我名小玉，奉祖師之命，帶瞭此女前來指點你采補之術，路上有些小事耽擱。此女已失瞭知覺，原在門外等候，無人率領，怎得到此？是誰領來？”

　　說時杏眼圓睜，一雙明眸威棱畢露，更勝鬼老。陰魔甄濟何等機警，鑒貌辨色，便知事情不能明說，背叛月嬌也是對己不利，焉知不是測試忠誠的圈套，便隻能期期艾艾，故作驚怯，吶吶無聲。事難兩全，真是無聲勝有聲。

　　小玉鑒貌辨色，滿意的轉過一番嘴臉，雖不似月嬌真情款款，也是媚眼流波。陰魔甄濟以先天真氣，察覺到小玉的心靈變化，知是內訌劇烈，暫時未牽上自己身上，見她身如凝玉，如論容貌風騷，與月嬌倒也伯仲之間。鷺鷥的淫笑閃現的是濃媚春情的饑渴神色，不禁心旌大動，撲前愛撫，一語雙關的說道：“沒有活美人，隻好拿死美人解解意罷瞭，如今有瞭仙姊，還理她則甚？”

　　誰是死美人？是眼前的被催眠瞭的妖偶，還是月嬌？則任由聽者自行演繹瞭。不過小玉本是有為而來，非純為淫樂采補，任由陰魔甄濟搓揉玉乳，自去施法催動同來的盛服女子。妖偶在催眠下，沒有自主行動的意識，但在小玉操縱下，全無身體外的一切感覺，隻會集中意識，驅動體內的功能，因是專註而能發揮出那人正常情況下所不能達到的狀況。

　　慢慢地妖偶脫衣漫舞，現出赤裸的圓潤身材，有著南贍部洲的完美。漸漸導入瞭狀態，欲火像催情劑一樣在她的身上發作，一絲不掛的窈窕玉體，表現的不是人體的美觀而是欲的意境，渾身散發熱情燒火的魅力，是一種充滿瞭思識界的氣氛，隻能意會著那動人的神韻，就是難以分析出具體的不同處。

　　豐腴雪峰的輕輕搖晃，乳球上的紅丸也隻是些微的跳蕩，就傳遞出極其柔軟的識念，有種火辣辣的性感，令人想用力搓揉。葫蘆般腰身的窈窕纖細使飽滿的臀部顯得十分突出，隻下意識的感到微微晃動，款擺幾下，也用不著明顯的角度，就彷佛閃著光芒，射出媚惑的力量，曼妙惹火，充滿瞭野性的誘惑，迷人心神！每一個姿態都沒有掩飾，也沒有強調某些角度，隱隱帶著一種蕩人心魄的異樣魅力。就是看得陰魔甄濟熱血沸騰，恨不得整個兒進入她那深處。

　　本是呆滯的容貌，竟顯示著各種前所未有的艷媚的神韻，顯示著被熾熱欲火燃燒著的誘惑，霧氣朦朧的迷茫眼神似無底深潭般妖艷，蕩漾著濃冽的春情，有勾魂攝魄的魔力。頭發亂瞭，半遮著她嬌俏動人的臉龐，另有一股蕩意。一顰一笑無不引人入勝，表面凜然不可侵犯，卻偏最能勾起男性的七情六欲。也用不著奇特的姿勢，就是意識的感應，有著說不出的動人，引誘著一股噴射的沖動。這種高明的媚術，最厲害是沒有半點放蕩或邪淫的動態，但觀在眼裡，就是如電波的傳導，焚入一波一波的欲火，令人感到難以自恃，就是摩登迦魔女的摩伽妙舞。相傳佛祖釋迦牟尼身受諸魔侵擾，最難熬過的一關，就是這九天魔舞。

　　一般仙魔妖怪也無此功力，隻有在催眠術的發動下，才能專註，舞出那腰是腰、奶是奶、屁股是屁股的誘惑力，撩起陰魔甄濟的本能反應。正是酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。自身的心識欲火才能癢酥酥的鉆到丹田深處，使熱血洶湧，立時欲焰亢張，陽具猛脹，變得奇熱無比，焚燒著那勃起的莖深處，壓不住那不斷翻騰的欲焰火氣，連搓揉小玉嬌軀的動作也停頓下來。

　　反過來，熱辣辣的、硬翹翹的巨卻被小玉拿在玉掌中，變得越來越堅硬。

　　小玉張開瞭櫻桃小口，先慢慢的吻著龜頭，伸出丁香小舌去抵舔那紅得發紫的大龜頭。豐唇每一滑過肉莖，就使陰魔甄濟腦髓麻痹一次。最後用纓唇包圍著龜頭，來回吸吮著根，吻吮得血脈亢張，陣陣酸麻傳來，使陰魔甄濟全身如觸電般的亢奮起來。然後龜頭就被一團灼熱而韌軟的肉層夾住，驟覺下身玉柱所觸之處，有一股熱流，聚丹成箭，流竄會陰，由丹陽升起，鉆上背脊的中樞穴、神道穴，匯到頂門的百會穴聚集，再而回旋，打通周身百穴，立時陰魔甄濟體內欲焰化散全身，前所未有的舒暢幾乎麻痹瞭陰魔甄濟的腦髓。這是小玉破除真元，損耗真氣而施的暖玉大法，壓下龜頭內因高潮而抖動的充血，舒緩系帶所受沖迫，令快感由龜頭前端擴散。

　　龜頭是純海棉體，無收束力量，更是神經末梢密集。性興奮令氣血湧入龜頭，至玄關未及疏導，就把龜頭撐得蕈菇般傘開，使神經末梢露得更出，得更敏銳的性趣，卻會令神經中樞捱不住震撼，開閘放精，所以最險之處，就是最享受之時。隻要匝緊龜頭，氣血的壓力就達不到神經中樞所捱得起的巔峰，淫就比較耐久。這匝緊龜頭的收束力，就從道的膣肉來。少女道的匝束力較強，所以道傢選為爐鼎；三十過後，道松弛，龜頭就有鉆入汪洋大海之嘆，匝不住龜頭海棉質，就耐久不來，也供應不到那送淫侶上高潮的磨擦力。

　　當下小玉又指點瞭陰魔甄濟一番邪術，卻與月嬌所傳迥不相同。竟是固本培元，守真降魔之法。陰魔甄濟心知有異，此小玉並非鬼老之徒眾，對自己另有目的。想起吳鴻所言之失去真陽，還須完成任務，此際所面對的不是淫樂，說不定是考驗的關隘。

　　妖偶也已蓮步輕移，搖曳有姿的一扭一擺，真是有說不出的無限風華，舞到陰魔甄濟身前，誘人之極的“啊”的一聲倒在陰魔甄濟懷裡，身子就會變得香軟無力。陰魔甄濟先在她那粉嫩柔滑的大腿兩側一陣撫摸，卻體會不都任何反應，順勢撫上腿根，卻已熱浪宣炙，向四下飛揚。豐腴飽滿的恥阜腫脹充血，隱隱透著紅光，若有若無地一張一合，吸吐張闔著熱氣。

　　陰魔甄濟猛一用力，把陰莖深深插入瞭妖偶的穴裡，真確地感受到一股獨特的火燙與濕潤，熱燙地牢牢夾實入侵的巨。再沒有一點點間隙，並且開始抽縮。一陣陣的痙攣的緊縮夾著那不斷跳動的巨，輕輕磨動擠壓。密道內火熱得有如熔爐一般，令巨若在濕熱繃緊的穴中熔化，就像一團熱燙的火，纏瞭又吸，要吸釋出巨內的靈魂。

　　絞得陰魔甄濟性起，緊緊地抱住她的臀部，在火熱的膣道內一次又一次在穴裡翻騰、戳刺。巨大的沖擊力將妖偶的裸體直撞得上下移動，恥骨相碰，陰毛互相摩擦，發出“沙沙”的聲音。本是以無感覺的膣肉考察陰魔甄濟的淫耐力，卻是鼎爐元陰遇熱燥，元陽使得爐內元陰滾滾欲動，妖偶全身泛起紅潮，內密泉也更加灼熱濕潤瞭，全身痙攣地嬌喘著。隨著噗啾噗啾的淫水聲，倏地全身猛烈抖動，嬌軀劇顫，從子宮最深處，一股滾燙的陰精泄瞭出來，如瀑佈暴瀉，沖向龜頭。沸騰的精液不斷射出，從莖緊密結合的陰唇曲徑中，溢流出熾熱的白濁液體。妖偶也停留在一種極度滿足後的空虛中，兩眼發直，神情呆滯，好像完全進入一個虛無的狀態中。

　　小玉本是全神在體察陰魔甄濟的狀況，隨時準備在陰魔甄濟過度興奮時，施展救援，卻忽略瞭妖偶未能催出陰魔甄濟的極限，竟被出元陰狂泄。一旦陰精泄盡，妖偶就被強烈的感覺突破催眠控制，徹底撩亂瞭神經中樞，把費盡心血煉成的妖偶摧毀無救。在此陰陽二氣纏得緊繃之際，強加分拆也必傷及妖偶，隻能釜底抽薪，自動的把兩片火熱的唇吻壓著陰魔甄濟，發出溫黏的吸力，緊緊舐咬吸吮，不時還把那香舌伸入陰魔甄濟口中熱烈舐吮。分散瞭陰魔甄濟的精神，就把整個豐滿的嬌驅，緊緊偎在陰魔甄濟身上，輕輕把陰魔甄濟抱開來，握著巨，施展真氣。緩緩的解脫陰陽二氣的糾纏。

　　巨的熾熱令小玉的玉手在顫抖。為瞭試圖采回妖偶所失的元陰，小玉終於決定將那個碩大的龜頭，穩穩地拉到自己的小穴入口處，慢慢地、輕緩地套入。那一股從少男身上傳來的剛陽之氣，馬上傳遍全身，教她如癡如狂。春情然起，六神無主，不知如何是好。一直到小陰唇也蓋到龜頸上，才一下子全部插入自己的穴中。

　　壁膣肉猛然收緊起來，向內吸合，緊緊地將巨輕輕磨動。嘴裡嬌聲輕哼，感到興奮難耐，血液在加速奔流、沖擊著她興奮、緊張的心頭，興起一陣情欲的烈火，整個人都酥軟瞭。當那充滿著活力的巨頂到她的陰戶的底緣，在那一挺一挺的時候，小玉不由自主的吃吃嬌笑，笑得胴體抖動，呢喃囈道：“唔┅啊┅好┅好猛┅舒服透頂┅你的本領真好┅┅唉┅┅┅寶寶兒陽具┅┅┅又粗又有力┅┅塞得緊緊┅┅弄得我充實暢美┅┅┅唔┅唔┅┅我氣都透不出瞭┅┅啊┅┅冤傢┅┅┅不行瞭┅┅┅”

　　芳心一陣騷癢，春情大動，身體在提醒著她的性渴望，興奮得心藏簡直要跳出胸部來瞭。這成熟美婦深藏著淫蕩瘋狂的肉欲，在肉欲交歡的靡靡之音中，還強忍住激烈的快感。陰魔甄濟感受到她的沖動，雙手扶住她豐滿的臀部，莖在她那火熱、佈滿著淫液的小穴上，繼續在她那火燙的穴內堅挺跳動，又深又重地抵頂著子宮內壁。

　　但小玉終抗拒瞭性欲的沖擊，突然收縮，猶如鐵箍般將肉莖緊緊夾住，一緊一吸之間，又刷又含，弄得巨興奮無比，輕輕顫動。陰戶裡急促收縮，蠕動的膣肉不斷地吮吸著那個撐漲的龜頭，穴深處的花心口更像小嘴一樣湊著龜頭的馬眼吮吸，有著極強的吸力，那就是邪功之最的鯨吞九吸。

　　陰魔甄濟熬過她的九吸而不泄，直等吹竹聲起，小玉才領瞭那女子走去。陰魔甄濟雖然得趣，更有所得益，但覺到小玉的親切神色，卻帶著偽裝的虛浮，言不由衷。比起來，越發看出月嬌確是有幾分相愛真心。知道為時不久，便要出遊，不敢怠慢，忙將那張紙條取出觀看，上面僅寥寥寫著幾行字，字體異常草率。

　　大意是：本門不禁人為惡，除瞭不許叛師背祖而外，就是自己同門師兄弟，隻要於本身有利，也一樣可以當作犧牲。吳鴻此去必無幸免之理，若有命將什麼東西帶回山來，當時固不能拗他，等他一死，急速將它丟去。月嬌本人到時如能設詞下山，必在中途接應。叫陰魔甄濟看完紙條，可將它嚼碎，吃在肚裡，以免為人發覺，彼此都有不便。陰魔甄濟見她詞意甚是懇摯，料是真心關愛，又驚又喜。

　　便牢牢記在心裡，將紙條扯碎吃瞭，靜候吳鴻前來相召，到時相機行事。

　　子夜一過，即見吳鴻走來，領瞭陰魔甄濟，同到初來拜師的大石室內。這時鬼老正在當中水晶寶座上坐定。面前設著數十面黑長幡，幡腳火焰飛揚，黑焰騰騰。幡圍中心豎著一張大令牌，牌下放著七根鐵釘。

　　鬼老把袍袖一揮。吳鴻便領陰魔甄濟走到幡圍之中令牌前面，背靠令牌立定。陰魔知是釘魂之術，比元命牌更能禁人於無形，臉上反裝出坦然神氣，偷看鬼老似在微微點頭，猛見吳鴻一聲大喝，命門上早著瞭一掌，當時陰魔甄濟覺著神志一震，令牌上釘著一絲魂影，正是自己模樣。可惜陰魔甄濟的先天真氣，貫徹三魂，可分合，無可拘禁，隻覺可笑，卻可迷惑妖人耳目。耳聽吳鴻喊一聲：“起！”陰魔甄濟即覺腳已離地，被一團濃霧簇擁著，坐上一頭狺，隨吳鴻往洞外飛往哀牢山去。