莫氏武學的修習也比想像中順利，須得歸功於莫婷同時也是極好的老師，有耐性、沒脾氣，還不鉆牛角尖；一法不通，便另起爐灶，絕不在死胡同裡磨耗。

　　應風色頗想切開她千嬌百媚的小腦袋瞧一瞧，怎麼有人能活得這般理智。

　　他自負聰明，迄今也不以為莫婷較自己智高，但光憑冷靜和耐性兩點，莫婷便經常在競爭中贏他——對弈也是治療的法門之一，據說棋裡能看出人的思緒理路，獨特如掌紋般，沒有哪兩個人是完全一樣的。

　　他和韓雪色目前在莫婷手裡的敗績相當，這讓應風色異常惱火，偏就下不贏女郎，惱火也沒用。

　　”《冥獄十王變》並非是圻州莫氏本有之物，而是得自於一部棋譜。“

　　莫婷拈子落秤，不多時便排出個繁復的奕局。

　　”據說莫傢先祖是從殘譜中悟出瞭內功心法，對應《六道分執》和《三途針》的外門路數。用於醫道很是厲害，當成武功乃至殺人術，算是走上瞭歪路；運使順手的，學別的武功說不定反而事半功倍。“

　　話雖如此，琴譜花冊內藏絕學的事，應風色也著實聽過幾樁，莫傢人瞧不出門道，風雲峽的麒麟兒豈能與凡夫並論之！抱胸撫頷，凝神沉吟道：”這便是暗藏心法的棋譜？“

　　”不，我隨便排的，幫助你融入情境而已。這樣有比較好理解麼？“

　　”不要把力氣花在這種莫名其妙的地方！“應風色氣得臉都歪瞭。

　　《六道分執》以六道輪回為名，用於外門，可理解為六路不同的擒拿手法，如對應天道的《最勝光明手》，對應人道的《紅塵四合手》，以及對應非天鬥神阿修羅的《阿須羅手》等。

　　天、人、阿修羅，在六道中又有”三善道“之稱，須有充足的善行果報，才能轉生至此。從莫婷的試演來看，這三路手法應另有醫道上的闡發妙處，足堪匹配偌大的名頭，有些招式雖稱上乘，整體卻失之於周折繁復，純以比武爭勝論，怕是威力有限，也可能是她沒練到傢。

　　《三途針》則是指火、刀、血等三途之針，或涉若幹機密，莫婷無意示演，隻說是《六道分執》的進階功法，須以其中三門為根基方可修習。

　　然而做為進階基礎的，偏偏是對應地獄道的《苦具手》、對應餓鬼道的《鬼趣刀輪手》，和對應畜生一道的《馴養手》三門。即便在介紹這三路手法時莫婷明顯有所保留，大多輕描淡寫帶過，應風色仍能看出，被歸於”三惡道“的這三門其實威力極大：《苦具手》棱凸直硬、大開大闔，明顯是駕馭剛勁之用；《鬼趣刀輪手》異常刁鉆，斷筋截脈專折關節，有著”傷則無救“的狠勁，比之各門各派的擒拿短打路數，也是極其罕見的殘毒。而《馴養手》不隻名目怪異，根本看不出門路，哪怕在貌美如花的莫婷使來，就是信手比劃、含混帶過，仍舊透著一股森森鬼氣，望之令人背脊發涼。

　　初看三善道的演示時，應風色還沒什麼想法，待莫婷發現他面色有異，草草結束馴養手，也不知有沒打完套路，青年福至心靈，才明白怪異之感何來。”你聽過大日蓮宗麼？“

　　”聽過。“雖是為瞭追查《梵宇佛圖》才知道的。

　　莫婷老實點頭。”大日蓮宗怎麼瞭？“

　　應風色撫頷沉吟，像是在自言自語。

　　”據說蓮宗內練武的法門極為殘酷，與道門武功講究’法天順自然‘的路子大相徑庭，連對自己都能殘忍無情，蓮宗武學因此透著一股非人非情的恐怖。雖說比武爭勝，本就不是什麼溫情善舉，但將對手的骨頭硬生生磨碎、動輒把血肉碾攪成泥之類，便在武林中也是夠妖瞭。“

　　他抬起頭來，直視莫婷清澈的眸子。

　　”你不覺得，你傢這幾門手上功夫，瞧著挺像蓮宗武學的路數？“

　　莫婷點點頭，拿起應風色的病歷冊。

　　”很好，觸類旁通，風雲峽得一分。“

　　”不要顧左右而言他！“應風色怒吼。

　　”先保留答案，待會兒再來檢討。“莫婷正經到他無法分辨是不是在捧哏。

　　女郎從藥箱夾層取出一隻油佈包，打開前戴上特制的棉佈手套，遞給應風色另一副。

　　手套的尺寸略大，戴上去很舒適，縫工精細，沒有多餘的裝飾，看著像是全新的。這是她專門為他縫制的麼？應風色浮想翩聯。這和他發現莫婷很會做菜一樣，有著極為強烈的反差。

　　佈包裡是本古冊，斑剝龜裂的封面題著”駁十王經謬“五枚古隸，拖長的遒勁橫筆與其說蠶頭雁尾、一波三折，更像是抑著竊笑的唇抿，不知怎的，總覺得滿滿的嘲諷之感。

　　相較於占滿封面大半的題記，落款不但小得出奇，還遭濃墨塗去，僅餘最底下的”敬呈“二字。因年積月累褪成涸血色澤的朱墨在封面上交叉兩道，劃瞭個大大的”ㄨ“，落筆之人的奮烈火氣跨越瞭悠悠時光長河，幾欲透紙而出。

　　”這就是《冥獄十王變》的原本。“

　　莫婷低聲道，連吐息都放輕許多，生怕傷到古籍。

　　”我莫傢先祖悟出的十王變功訣，其實是寫在另一部秘笈裡，名為《燃燈續明三七經》，珍而重之的鎖入老宅內室，眾人修習的也是秘笈繕本，並不是這一部古籍。“

　　也就是說，古籍隻是當初啟發莫氏先人的靈感來源，意義雖然重大，實際的價值卻遠低於武笈。就像觀看蛇鶴相鬥而悟出擒拿，珍貴的是經千錘百煉、無數實戰印證，翔實記錄下來的武技；保留啟發靈感的靈蛇仙鶴，就是紀念而已，還不如燉成一盅實在。

　　”我娘少年時離傢，老宅那廂也被迫獻出十王變的秘笈，引為奇恥大辱。後來我娘回圻州生我，長老們逼她交還三七經，我娘便勒索……要求換瞭這本，說給我當小人書撕著玩。“

　　應風色笑道：”那你挺乖，這堆破爛陳紙才能留到現在。“

　　莫婷淡淡一笑。

　　”我是在《駁十王經謬》裡學的棋，論輩分，你得喊它’祖爺爺‘。“

　　”……你這是繞彎罵我輸成瞭孫子？“

　　”沒繞，我就是這個意思。“

　　然而《駁十王經謬》本身，就是部極有意思的書。

　　開篇序言的部分，被那位不知姓字的撰寫者取瞭個”辨正“的嚴肅名頭，通篇卻全在罵人，文謅謅地引經據典、翻來覆去，愣把佛門罵瞭個狗血淋頭，就差沒烙上”禿驢“二字；文末大筆一揮，斷言這個食民之血、不事生產、弄鬼裝神、侈言天道的廢物點心，沒半點存在的價值，濟世救民，還得看我大讀書人雲雲，陳腔濫調到瞭極處，讓人興不起翻頁追讀的欲望。

　　按其目次，這書精心挑選的掐架對手，乃是流傳甚廣的佛典《佛說十王經》，敘述人死之後，魂魄經冥途而至閻羅十殿，秦廣王、楚江王等十殿之主賞善罰惡，對作惡之人施加種種慘無人道的詭異酷刑，建構出一幀細致的地獄景象。

　　十王經非是什麼宏旨偉論，講到佛法的地方少之又少，硬要說有什麼優點，就是將各種地獄刑罰描述得維妙維肖，於勸人向善之上該是頗有建樹，因此在東海這種佛學式微、隻有廟宇發達的地方，特別膾炙人口，老嫗能解，誰都聽說過。

　　挑這種善書等級的佛經嚴加批判，跟找瘸子賽跑差不多，本身就是笑點。

　　既是駁十王經，寫書那人索性一篇罵一王，以十殿閻君之名訂定章節，扣除序言，正好罵足十章。應風色嘩啦啦地翻完〈駁秦廣王第一〉、〈駁楚江王第二〉兩章，”噗哧“一聲笑出來。

　　莫婷靜靜等著他開口。

　　”我明白你的意思瞭。《六道分執》和《三途針》是不是蓮宗武學，隻是全憑印象的推測，但能寫出這部《駁十王經謬》的，肯定是滄海儒宗的高人。“應風色忍笑道：”這麼損的玩意兒，得有多純的腐儒成色，才能整治得出？“

　　《佛說十王經》裡，非是依閻羅十殿分的章節，此書逐章以駁，本身就非常奇怪，可說欲蓋彌彰。

　　果然頭兩章內，每隔幾句便飛來一句”龍虎交泰“、”經玄涉黃“之類的道門功訣，應風色摸清規則之後，幾乎能略去不相幹的內容，依序順讀功訣的部分，判斷不是胡雲瞎寫的充數濫竽，頗有腹笥，稍微有點內傢基礎的人便能看出門道，無怪乎莫傢先祖知是撿到瞭寶。

　　但如此明彰，欲蓋何處？

　　”……把序言和頭兩章裡的佛傢換成儒傢，也全無捍格，說不定更流暢些。“

　　應風色忍著笑娓娓續道：”像他罵秦廣王檢點亡魂生前造業，猶如’設匭受疏，先於徙木‘，這是在諷刺上位者設置銅匭，美其名曰延恩招諫、伸冤通玄，其實就是讓人告密，為的隻是鞏固權柄。否則秦廣王既有此大神通力，能鉅細靡遺錄下人人生前所犯，何不阻止他們行惡，或讓世人先知道作惡的代價，如朝廷徙木立法，防患於未然？

　　“又譬如秦廣王讓亡魂還在陽世的傢屬修齋累積功德，以削減亡魂的罪孽，書裡罵是’賄減其愆‘。佛傢哪有賄絡的說法？這裡頭方方面面，罵的全是讀書人的事。”

　　莫婷揚瞭揚柳眉，露出若有所思的神情。

　　“原來是有這樣的意思。龍庭山也教帝王術麼？”

　　應風色涎著臉道：“你怎麼不說是我涉獵甚廣？”

　　從〈駁宋帝王第三〉起，這廝就不裝瞭，照例洋洋灑灑先罵一段，說佛門如此混賬，罵也罵不完，不如來聊棋罷，筆鋒一轉，開始講述東洲碁道史上有哪些經典著作，各自有什麼瞭不起的創見，又有甚不足。

　　應風色好歹翻過幾部棋經，此人所舉他竟聞所未聞，字裡行間那股洋洋得意撲面而來，就是要讓人明白：老子是故意的。沒聽過是罷？你們這幫孤陋寡聞、不學無術的菜雞！

　　往後七章，分別是碁界逸話——毫不意外又全是沒聽過的人名——佈局論、起手式、邊角定式、殘局、手筋、死活題，對應〈駁五官王第四〉、〈駁閻羅天子第五〉、〈駁變成王第六〉、〈駁泰山府君第七〉、〈駁都市王第八〉、〈駁平等王第九〉，以及〈駁五道轉輪王第十〉等篇章標題。

　　功訣多寫在行與行之間，也有爬滿飛白處的，全是蠅頭小楷，擠作一團給人極大的壓迫，能強烈感受書寫者的焦躁，近乎病態。

　　在他開始自暴自棄、大談碁道的第三章中段，被褪成赭色的朱墨劃瞭個跨頁的大叉，寫上“玩物喪志”的評註，其後再無批點，仿佛連審查之人也放棄瞭他。

　　但這仍是某種障眼法。

　　整部書未寫蠅頭小楷、或每隔幾句便如囈語般插入行氣口訣，幹幹凈凈隻講棋的，僅有兩章。

　　“你傢祖先悟出神功，是在這一章罷？”應風色指著〈駁閻羅天子第五〉，若無其事地問。莫婷像打量什麼怪物般細細端詳他。

　　“理由？”

　　“這書裡的功訣我雖沒練過，就這麼看將下來，沒什麼令人驚艷之處。”青年聳肩。“我料功夫必在所見之外，這〈駁閻羅天子第五〉全然瞧不出有行氣運功的法門，因此你傢裡的老人，才會這麼不重視《駁十王經謬》的原典。能從中悟出功法來，令祖確是天縱奇才。”

　　當然還有另一個原因。

　　冥殿的十位閻君之中，第五殿的閻羅天子被認為是地獄的主宰，或地藏菩薩的化身，故十王又統稱為閻君或閻羅王。若著書之人想藏起解譯通篇功法、化凡入聖的關鍵，哪有比〈駁閻羅天子第五〉更富隱喻意義的地方？

　　莫婷露出恍然之色，坦率地佩服起來。

　　她若能再扭捏一點，也許會更可愛——但現在這樣也挺好，應風色心想。

　　同樣的思考模式，末篇〈駁五道轉輪王第十〉也該有貓膩，但百多年來，圻州莫氏無人能看出，就連破解〈駁閻羅天子第五〉的奇才祖先也一無所獲，原因可能簡單到令人咋舌。

　　“……它就真的隻是三百多則死活題而已。”莫婷攤手。

　　“死活”是碁道最根本也最重要的概念，從序盤開始，雙方競爭的就是擴張地盤，同時壓縮對手的眼位。《駁十王經謬》收錄的死活題達三百八十七型，由簡至繁，圖形繪制得一絲不茍。應風色一一翻過，光是這樣便能看出其中幾幅的精妙細微，非是虛應故事的煙幕。

　　寫這部《駁十王經謬》的人裝瘋賣傻是真，但對碁道的癡狂熱愛，恐怕也是真的。

　　做為曾治東海的三宗之一、天元道宗餘脈，指劍奇宮對其餘兩宗的瞭解遠在尋常江湖人之上。滄海儒宗哪怕在最鼎盛的時候，內部鬥爭都未曾稍止，文字獄、立碑黨錮、道德譴責……差不多就是廟堂上玩的那一套，差別僅在於是用刀劍取命抑或紙筆。

　　本朝肇興，以陶元崢為首的四郡文士集團建構瞭新帝國的官僚骨幹，所謂

　　“四郡之士”便是滄海儒宗的文脈。在那個儒者以武力統治東海的遙遠時代，有能人異士藉才具發揮，甘冒此大不韙，批判儒宗當權者黨同伐異、茍容營私的嘴臉，非是難以想像之事。

　　應風色想起葉藏柯曾告訴他的，關於創制《元惡真功》的“惡斧”元拔山的故事，猜想這個被塗掉姓名、遭宗門認定“玩物喪志”的大能前輩，最終是否逃過迫害，得以悠遊於碁石之間，仍帶這一抹瀟灑的譏諷厭世安度餘生。

　　他抱著虔敬之心，把《駁十王經謬》細細翻過一遍，一方面是藉深層意識記下內容，另一方面檢查古籍是否有夾層、隱文之類。但圻州莫氏也不是吃齋的，舉族研究百多年，斷定這書不是什麼寶貝，果然不見其他疑點，就是故紙陳冊罷瞭。

　　莫婷把《冥獄十王變》的心法默出，卻讓他先別參詳，而是一招一式從《最勝光明手》教起。

　　“武道與醫道的經脈、穴位等頗有出入，就算同指一物，意涵也未必相同。”

　　莫婷翻過墨跡未幹的功訣，強迫他轉回視線。“這篇文字流入江湖，害死的怕比練成的人多，原因就在這裡。沒有我指點關竅，心法隻是陷阱而已，要賭一把麼？”

　　應風色自然是不想。

　　莫婷沒打算教到能實戰的地步，隻拆解基礎知識裡的敘述落差，遠比練武要快得多。應風色借由《最勝光明手》、《紅塵四合手》和《阿須羅手》，補全瞭莫氏的醫術入門課程，差不多是個小藥僮的水平，終於能開始修習《冥獄十王變》。

　　莫婷的法子仍是不拘一格，與應風色掌心相抵，把兩人經脈視為一大周天，輸內力進他體內，帶動氣血運行，然後再導引回自身，循環反復，輪轉不休。

　　初時自不順暢，舉步維艱，但此法最大的優點，在於：哪怕應風色對心法全無掌握，也能夠慢慢形成《冥獄十王變》的真氣特征，再借由莫婷強大的調節適性，替換掉三色龍漦上的銘記印刻，改成應風色的版本。到瞭這一步，他有大半人生的漫長光陰去摸索操控之法，毋須擔心旁人越俎代庖，哪天忽然就撤去心脈上的龍漦護持。

　　不是所有內功都能這樣練，隨隨便便就能發揮“相加大於二”的效果。

　　事實上，除瞭極少數的雙修秘術，絕大部分的正邪內功都用不瞭這種推血過宮的法子蠻幹，靠的仍是莫婷的特殊體質，才有捷徑可走。她那驚人的適性修正，能將過程中散佚的內息降到最低，使同練的雙方仍有所得，否則內力於進出之間耗費逾半，損失還多過增益，哪裡練得瞭功？全是一場白忙。

　　饒是如此，韓雪色的丹田內並無顯著的充盈之感，內功幾近於無，說不定重練奇宮心訣進境還更快些。被推著走的人尚且如此，莫婷實際損益，不問可知。

　　應風色再怎麼沒心沒肺自命不凡，也很難用“醫者父母心”向自己交代。

　　莫婷為救他性命，自損五成功力，對根基的傷害都還沒算，竟然用這種吃力不討好的方法助他修練自傢的不傳之秘……這要說對他沒點心思，三歲小孩都不信。

　　莫婷滿不願他把《六道分執》當武技練，卻無從得知、更不可能阻止他在虛境中鉆研。冒牌貨叔叔與他共享深層意識，又能模擬應無用的驚天修為，應風色與他拆得酣暢淋漓，當真每霎眼都驚喜不置，挨揍挨得可甘願瞭。

　　《鬼趣刀輪手》殘忍毒辣，《阿須羅手》如六臂同使，但練起來最過癮的，居然是一開始覺得最最繁復無用，隻能拿來當八段錦熱身的《最勝光明手》。

　　這路手法對付的非是外敵，而是自己。

　　無論對拆或自練，總能發現這一招又用到瞭哪條平素無覺的微小肌肉、那個變著又打開瞭若幹骨隙，還能控制臟腑、血流，讓身體運用超越既有的極限，朝未知領域延伸。

　　《最勝光明手》就像鏡子，不斷向他映出新的發現——那些原本就在那兒、隻是被忽略的細微之力。

　　“你說……”某日他在虛境裡練習光明手時，忽喃喃道：“那丫頭是不是愛上我瞭？瞧著實在是不像啊。”

　　他倆的身體意外契合，交合時女郎的歡愉是騙不瞭人的。

　　而男兒的陽物巨碩，女郎的穴兒根本是隻小肉窩窩，鐵柱入拳眼，能有多不合襯就有多不合襯；應風色持久耐戰，莫婷敏感易泄，不小心幹得她脫陰而死，也非絕無可能……這樣的兩個人，居然能各自滿足，隻能說天作之合，莫甚於此。

　　但莫婷把這事和情愛分得很開，沒什麼模糊混淆的空間，應風色是真不認為她對自己懷有情意，益發的茫然不解。

　　應無用哈哈一笑。“我就是你，我說什麼全都是你想的，自己安慰自己很可憐啊。”見青年是真的苦惱，微笑道：“施主，此非山驚鳥亂，是你心亂瞭。說不定是你對她懷有情意，這才心亂如麻。正所謂：”我撈莫婷下鬥杓，回眸莫婷掛林梢，如君一躍青雲上，萬海同光莫婷嬌。’“”……你這說的是月娘罷。“應風色怒極反笑，猛朝虛空處出手。

　　”要說是死貓死狗也行啊。“應無用笑著避開青年暴長三寸、忽然曲返，如折脊之蛇的無聲指爪，作勢將某物掛上樹頭。

　　◇◇◇春去夏盡，時序轉眼又將入秋。

　　他和莫婷避居無乘庵左近的竹籬小院，倏忽過瞭三個多月。莫執一很識相地未再出現，仿佛怕擾瞭女兒的好事，但更有可能是被別的什麼引去瞭註意力，如暴力破解龍漦石真氣印記的方法之類。

　　冥獄十王變的內息積攢有限，但莫婷似乎對進程頗為滿意，不似作偽，應風色則在三善道這廂找到瞭心靈寄托，練得有滋有味，也纏著莫婷傳授三惡道。

　　原本在莫婷的規劃裡，就有”定期學習新事物“這一項，用來觀察外魂寄體是否會消損智性，不隻應風色，連韓雪色也須進行同樣的測試。

　　應風色順理成章，對《苦具手》等表現出強烈的學習興趣，莫婷懶與他騷話纏夾，快速有效地推進瞭試驗的歷程，隻囑他不得輕易對人施展。

　　內功最好能每天定時進行日課，維持不輟，方能有成，但應風色約每兩到三天便與韓雪色之魂交換，放他回到身體裡至少一晝夜，也有過三兩天之久的紀錄——多半是出於莫婷要求，理由雖是進行一體雙魂的測試治療，不過應風色也能猜到她是考慮到韓雪色那小子的精神穩定，或就隻是單純同情他。

　　應無用提議的日夜交替之法，在可行性上遇到瞭困難。

　　除莫婷花谷嬌嫩，受不瞭他夜夜蹂躪，需要休息之外，最棘手的問題反而是出在應風色自己身上。

　　他沒辦法睡覺。

　　一旦沉入夢鄉，應風色的意識便會回到虛境，這還是比較好的。某次睡眠測試裡，他的意識自行進入不受控的”中陰身“狀態，差點回不瞭身體，有回他

　　”夢“見被龍大方等人包圍著又刺死瞭一次，回神發現幾乎毀掉大半傢俱，連莫婷都受瞭點皮肉傷。

　　他在虛境裡完全不需要休息，但韓雪色的身體扛不住一直醒著。身魂嵌合後，肉身的疲憊似乎也會影響意識；兩天兩夜不睡，差不多就是極限瞭。目前的輪替默契，就是這樣一步一跌試出來的，無論對應風色、韓雪色還是莫婷，都是相對合理的安排。

　　應風色通常在寄體第二天的黃昏時分，焦躁會達到最高點，莫婷多半會在這晚多煮一頓宵夜，白日裡也刻意避開過於消耗體力的療程或試驗，改采下棋、讀書、談話治療之類，甚至容許他偶爾鬧點小脾氣，在床邊哄孩子似的同他磨耗，直到青年精疲力竭，意識沉入虛境為止。

　　但這晚應風色怎麼都睡不著。

　　身體的疲勞已到臨界，下午他趁莫婷出診無乘庵，在院裡打完瞭整套《六道分執》，不知是不是太過亢奮適得其反，閉眼後並未逕沉虛境，而是又回到瞭”養頤傢“的墻垣樹影中，遠方樓宇間燈火正明，身畔之人與他開口說話，他卻什麼聲音也聽不見，一切都還沒走到圖窮匕現的那一霎——青年猛然坐起身，冷汗滴落額角。

　　他撐起面向院裡的支摘窗，試圖讓夜風冷卻滾燙的頭臉。疲倦像爐火般炙烤著他，但他不想闔上眼睛，重歷一次被背叛身死的劇痛和苦楚。現在的他絕對沒法撐到安置韓雪色的房間，奪舍後過瞭這麼久，應風色終於發現，脫離第一時間的復仇意念，其實自己並沒有這麼想活下來。

　　風裡傳來一抹奇異的、若有似無的嗚咽。

　　他像著魔般悄悄出門，越過大半個院落，無聲無息來到西廂門前。聲音就是從屋裡傳出來的。

　　房門後到床榻之間以一扇三折屏風遮擋，透過邊側的鏤花窗望進，未點燈的房裡藍汪汪一片，仿佛什麼都罩瞭層薄薄的琉璃青。

　　屏風之後，與自己房中同款的黑檀撥步床前，褪去裙裳的女郎翹起兩瓣赤裸雪股，濕透瞭的指尖在肉窩裡揉得無比漿膩，被剝開的酥脂之間隻綻開一道小小的肉縫，仿佛吮含著指尖也似，即使在幽藍的月華之下，這自雪潤間迸開的蜜縫仍透出深艶的紫紅色，光憑眼睛，就能感覺它充血的劇烈。

　　指尖纖巧，白皙的臀股雖然肉呼呼的渾圓挺翹，但也是精致的，玉戶就更不消說瞭。

　　隻有陰蒂脹成指頭大小，剝出薄薄的萼皮，顏色是更騷艷的紫褐色；若點起燈燭，怕是如鮮血一般的彤艷。

　　莫婷深入胯下、宛若玉筍尖兒的指頭不住揉著，仿佛與熟透櫻桃似的陰蒂相互纏攪，美得女郎挺腰翹臀，蒙在被裡的螓首向前昂挺著，伴隨著嗚咽一般的呻吟。

　　這是她最偏愛的自瀆姿勢。

　　那本札記中整整寫滿十頁，是少女從偶然發現這種曼妙的身體機制，將探索快感的點點滴滴翔實記錄的成果。莫執一拿來取笑女兒，意外成為應風色判斷莫婷是否誠心結盟的依據。

　　異於尋常女子仰躺的自瀆姿態，莫婷連為何如此的理由都寫瞭下來。

　　因充血而劇烈改變形狀、顏色的性器太過淫靡，少女看著會有罪惡感，但又無法放棄這種讓自己舒服的小娛樂，索性眼不見為凈。

　　實在……實在是太可愛瞭。

　　應風色趁著她失聲尖叫、柳腰一僵的當兒推窗躍入，高潮未歇的莫婷就算聽見動靜，也酥軟到動彈不得，果然到他站到濕漉漉的股間，將衣物除盡，女郎都沒能反應過來，就這麼趴著不住顫抖，被滾燙肉棒一插到底，塞滿瞭濕滑的蜜膣。

　　”啊……你……好脹……哈、哈……嗚嗚嗚……好、好大！你怎麼……啊啊啊啊啊————！“

　　驚嚇果然是最好的催情藥。緊得不可思議的膣管無視陽物的粗長碩大，仍不住一掐一擠地抽搐，仿佛這樣能將入侵者擠出似的。

　　應風色半點前戲都不用，抱著雪臀一陣猛頂，每下腹間和囊袋都”啪卿！“

　　重重撞上雪臀及外陰，創出大把膩漿。莫婷還來不及把小腦袋瓜從錦被裡抽出，小手已揪緊被褥，玉肌下繃出淡淡青絡，壓著外溢的厚厚乳丘前後晃搖，清純的叫聲越來越浪，多數時間裡都是嗚嗚嗚的悶聲叫著，偶爾進出幾個無意義的單詞，點綴著漿膩的”噗卿“擦滑、淅淅瀝瀝分不清是失禁或泄身的水聲，令男兒血脈賁張，完全停不下來。

　　他知道她想要。痙攣的蜜膛、每一分劇烈纏絞的肉壁皺褶，還有那不住把肉棒往內吸的嬌嫩胴體……全都在需索著他；要他的陽精、要他的滾燙粗長，要他毫不留情的兇猛沖撞，撕裂創刮——應風色知道女郎來瞭很多次。

　　他未刻意鎖住精關，不音說是一路狂奔，就沖著巔頂沖去。

　　但快感總能不斷堆疊，每回似將噴發，不是膛口猛咬住陰莖根部，生生焰斷精流，便是龜頭於無路處忽又往前分許，嵌進滿是韌角臼瘤的小肉窟窿，如遭無牙之齦咬落……新鮮的刺激並未澆熄欲火，反而拉高瞭快美的上限，讓他放韁馳騁，一逕催谷。

　　最後射出的陽精燙到像是沸滾的油，半液半固的血肉膏脂仿佛能炸開馬眼，極爽中夾著撕裂般的疼痛。他從不知道體溫能把漿液加熱到這種程度，陰囊出至點滴不存，同精力一般耗竭殆盡，難以言喻的舒爽和虛乏瞬間攫取瞭他。