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第五百九十七章 互相試探2!

  李秉憲見狀雖然是有些不太高興的皺瞭皺眉頭,但也沒多說什麼,畢竟要沒什麼意外,這門親事還是不會出什麼大問題的,聘禮都收下瞭,基本上是不大可能還會反悔。

  等穿著白大褂的薑相顯跟乙鳳師兄妹走出來後,李秉憲是頗有些心急的詢問道:“檢查結果如何?”

  “身體非常健康,不像是有什麼遺傳疾病的樣子,也沒什麼血脈上的詛咒,連很多常見的暗傷隱形疾病都沒有,骨齡跟各方面的數據也都很吻合他給出的生辰八字,他的血脈純度很高,血液具有很高的研究價值,本身就算是很不錯的靈藥。”

  李秉憲對此一點都不意外,哪怕不是真傳弟子,肯定也是從小打好瞭根基的,他其實就很想把自己的孩子送去學些不一樣的本身,可惜中國內地那些名門大派根本就混不進去,是不會收外族人的,他們收弟子的門檻很高非常排外,就算是走上層渠道都不行。

  所以李秉憲一早就很懷疑自己這個準女婿是從小從藥罐子裡泡大的,一身是寶,具有很高的研究價值,可惜想要放自己這個便宜女婿的血並不容易,好在借著婚檢的名頭總算是弄到瞭一些,聊勝於無吧。

  可惜李秉憲跟薑相顯都不知道的是,李長生的血可不是那麼好抽的,在第二天取到結果後,當天下午所有血液是直接蒸發,消散在瞭空氣之中,再厲害的保存手段都沒能成功保存,就這樣神不知鬼不覺的直接蒸發,哪怕是存放在專門的冷凍櫃裡也都一樣。

  不然李長生才不會輕易讓人抽取到自己的血液,但血液可以耍手段,精液沒辦法,要麼早就是被練精化氣的那種空包彈,要麼就是上次那種可以一槍中彈的本命精元。

  無論是哪一種李長生都不會輕易交出,所以才配合演完瞭這場讓他很是惡心的一出好戲,他也算是對姐妹三人真情實意瞭。

  李知恩現在已經是可以跟自己的未婚夫見面瞭,李長生跟李傢成也直接是搬去瞭華克山莊,待個兩三天把最後流程走完就可以回去瞭,後面等著七星李傢這邊確定瞭時間再過來完成定親宴就行瞭。

  李秉憲此時的心情可不怎麼好,沒想到自己這個準女婿竟然還有這一手,看來自己是真的小瞧瞭自己這個準女婿的手段瞭,還真不是一般人啊,不過既然都已經這樣瞭,那就到此為止好瞭,誰叫他的寶貝女兒是真心喜歡這個連他都有些琢磨不透的天之驕子呢?

  可惜李秉憲這邊雖然放手瞭,但宋乙鳳跟她的師兄薑相顯,或者叫薑乙凰,這對師兄妹並不打算就這樣放手,他們跟之前太清觀的丹道大師都珖淳不同,他們是韓國薩滿教的人。

  在韓國約有55萬人從事薩滿教相關工作,例如算命師、占卜師、看相師、通靈師。

  薩滿教中的神職人員被稱為“巫當”(Mudang),也就是巫師,比較大的巫師可以成為國師,地位類似龍虎山的老天師,但不是世襲制,不過絕大多數時候都是一脈相承。

  據瞭解,韓國薩滿教從業市場總收入可達35億美元(約合220億元),超過半數韓國人相信鬼神的存在,他們願意花大量的時間和金錢來滿足自己的精神願望,所以韓國這邊的邪教數量在全世界也是排得上號。

  薩滿最早是草原部落的一些原始信仰,韓國的薩滿教最早也是這樣,不過後面韓國薩滿教是發揮瞭韓國這邊獨有的不要臉精神,是把很多流派宗教的一些特長秘術都融入瞭進去,它實際上很像日本的神道教,但明顯是有不少韓國這邊的特色。

  所以在韓國這邊,薩滿(珊蠻)(Shaman,巫師)被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力,甚至某些神社修的就跟個道觀一樣,所以看見類似道士打扮穿的五顏六色花枝招展的特殊人群時,他們可能真不是道士,而是韓國這邊的巫當。

  李長生這一代跟之前的老一輩不同,不會用一句“不倫不類,左道旁門”就一桿子把人打死,畢竟現在是末法時代,長生基本不大可能,成仙就更是傳說中的傳說。

  也正因為這是功夫再高一槍撂倒的年代,所以一些雖然有些不入流上不得臺面但卻非常實用的手段還是很有市場的,甚至能跟不少所謂的名門大派真傳弟子打的有來有往,某些前輩高人一個不註意一樣可能陰溝裡翻船。

  李知恩明顯是認識這兩位的,立馬是給自己的未婚夫李長生介紹道:“這是我的大師兄乙凰跟二師姐乙鳳,他們都是大倧教的真傳弟子,目前是在仁川大學神學系讀研。”

  怕自己未婚夫不太瞭解類似他們國教的大倧教,李知恩是簡單的介紹講解瞭一下。

  大倧教是以檀君為教祖的朝鮮民族固有的民族宗教。大倧教以桓雄、桓儉和桓因的三位一體即太陽神為信仰和崇拜的對象,是一個民族主義和保守主義色彩濃厚的本土宗教,也是朝鮮民族歷史最悠久的宗教。

  大倧教又被稱為桓儉教或檀君教,是韓國薩滿宗教信仰的核心,類似國內有著禪宗祖庭之稱的少林寺一樣,早就已經是財團化運營,在韓國社會方方面面影響力極大,最出名的就是由大倧教文化財團創建的仁川大學和大倧高等公民學校。

  仁川大學可不是一般的大學,別看世界排名是一千名開外瞭,但在亞洲的排名卻一直都是前五十,在韓國更是穩居前五,類似國內復旦大學的地位,從這裡也能看出這個大倧教的真正底蘊。