在四人幫的一次聚會上，話題很自然地轉到SM上，琳丹又開始兜售她的理論。她和媛春都希望鄭曼利也能早日加入她們的前衛遊戲。鄭曼利早就對SM有所瞭解，她對M的心理充滿好奇。

　　琳丹告訴她：一個奴性很深的M會以S的意願作為自己的精神支柱，他崇拜S的身體和一言一行，甚至崇拜S的排泄物，在他心中，S體內排出的尿液遠比果汁有吸引力，S們形象地把這種奴稱為廁奴或人形廁所，這種奴為S帶來瞭極度的征服快感。

　　她不無炫耀地向她的好友們介紹她最近的一個厠奴。

　　“第一次在他嘴裡拉屎的感覺真是奇妙極瞭。讓人興奮的周身發熱，我當時情不自禁地用手玩弄自己的陰蒂。他竟然毫不猶豫地把我拉出的都吃瞭下去。從那一刻起，我就決心要經常拉屎給他吃，因為我喜歡那種感覺。它太奇妙瞭，太刺激瞭。”

　　“這太不可相象瞭，一個男人會吃一個女人的…”鄭曼利聽得渾身躁熱，不停地在椅子上移動身體。

　　“作為奴隸，他必須把我置於他自己一切之上。其實，在我把他調教成廁奴的過程中，我也為他提供瞭一個伺候我的最隱私、最徹底的絕好機會，讓他向我展示他的最徹底的臣服與忠誠。媛春，你的那個美國表姐也一定是這樣訓練她的奴隸的。廁奴的調教不是對所有主奴關系中所有的奴隸進行的必修項目，可這絕對是一條最為特殊的訓誡和一種最為牢靠的控制，能夠（W//R\S/H\\U）使我們享受到最為徹底的伺候。還有什麼會比每天讓一個男人跪在你的屁股後面，吃你拉出的大便更讓你感到受到徹底的崇拜和服侍。我喜歡把男人調教成一個廁奴，一個能夠隨時隨地使用的活馬桶，一個每天渴望我會直接拉大便喂他吃的奴隸。我肯定，如果我想測試和展示我對某個男人的絕對權威和完全控制的話，那把他調教成廁奴和便奴一定就是最為行之有效的方式瞭。

　　“好像我的表姐也是這樣說的。” 媛春說道。

　　“不過厠奴不是很容易訓練的，你首先要剝奪他的性自由，給他一個不可逾越的身體距離。我想，如果讓我的奴與我的身體有什麼接觸的話，那我該做的就是：在一般情況下，斷然杜絕這樣的可能性。他青春正旺，當他的性長時間地被剝奪、被控制以後，他便會有勢不可擋、用之不竭的欲望，甘心情願地屈就成一個廁奴。因為這是他唯一可以同我的身體與私部接觸的機會。他平日所忍受的一切辱痛，他求生求死地取悅於我的一切心願，都寄托在他的口舌能在一天裡的一個時刻，得以愉悅主人我大腿的最深處，來自直腸處的恩賜。所以，他一定會心存感激地珍惜這個機會。他會忘情地品味我尿道排出的“聖水“和品嘗我肛門裡排泄出的“黃金“，吃飽穿暖因為那是在我身體裡制造出來的。他甘於被打、被罵、被羞辱，被奴役和被無任何限制地使用；他樂於聞、吻、舔、吃我的腋毛、我的襪子、我的內衣和我的底褲，我的陰毛，我的屁眼兒。為瞭得到這一次機會，他會爭分奪秒地奔跑、無微不至地伺候，甘願接受哪怕是最難言的羞恥和最殘酷的折磨，甘願吃下我的糞便，竭盡全力來取悅於我，我最喜歡欣賞他在這種強烈的欲望下的那雙燃燒著恐懼的眼神瞭。那一種最深的臣服給瞭我在一切的想象中最動心最難得的幸福。沒有任何的情人、任何的男友，任何的丈夫，能象廁奴一樣與我的身心如此親密而深入地融為一體，能夠用吃下我的糞便來向我表示他對我的仰慕與愛。同時，當奴隸被調教成一個廁奴以後，這個奴隸便會時時刻刻地意識到自己最卑微的奴隸地位，不可有片刻懈怠和放肆。我隻會與我的廁奴分享我的洗手間，那是我與我的廁奴共享極至的一隅。正是在這裡，我的廁奴給瞭我他最深的愛慕，最深的臣服，最深的奴性。沒有任何別的人能夠想到和做到。

　　“在我排泄後則懇求用舌頭清潔我剛剛用過的排泄器官。在我滿足瞭性欲以後，在我即將走進浴室以前，我也會美美地享受一番他的口舌服務。雖然我不太喜歡每天都直接將大便拉進他嘴裡的直接喂養，但是，我卻十分喜歡厠奴的舌頭直接在我”出產“聖水和黃金的地方熱乎乎地潤滑遊動的感覺。我要每天都有這樣的感覺。為此，我經常命令小梁子把頭固定在我的雙腿之間，看著我小便，然後湊上臉來，伸出饑渴的舌頭把我的陰部舔幹凈，最後我還要用一下衛生紙，並讓他將那張柔軟的衛生紙咀嚼著吞進肚子裡。

　　在我洗盆浴以前，我也經常要他來舔我的陰蒂和肛門。我這麼做是想給他點兒甜頭，逗引他，激發他，我很喜歡這麼玩他。我的奴隸還必須對能夠給我帶來快樂的人或物表示感謝。比如，我會命令他把我用過的假陰莖舔得幹幹凈凈，然後用不斷的親吻來感謝它，或者與那個假陰莖口交，對著它磕頭表示感謝。

　　琳丹突然問媛春，“你讓你的奴吃瞭嗎？”

　　“吃什麼？”

　　“費話，當然是吃你的屎呀”

　　“沒有，還沒有呢，我有點擔心…怕還不到時候，而且我也覺得那樣…有點惡心，”

　　“呆子，不讓他吃，你就還沒有真正擁有他。知道嗎，這在國外早就是常識瞭，不管他有多少奴性，隻有讓他吃瞭你的屎，他才是你的。”

　　“我知道，隻有把陸凱變成我的厠奴，能在廁所裡服侍我的奴，我才百分之百地控制瞭他，擁有瞭他。”

　　“不是厠奴，是屎奴，不是隻能在廁所裡服侍你的奴，而是能吃你拉的屎的奴，苯蛋。”琳丹說，“願意做你馬桶的奴隸，我保證，他一生都會拜伏在你的腳下。他才能從骨子裡屬於你。你才真正占有瞭他的靈魂，懂嗎？ 廁奴就是我們的私人便器，就是我們的活馬桶，我可以隨時隨地任意在我的厠奴嘴巴裡排泄大小便，而且排泄後不用顧及去清洗沖刷 ”便器“。這是作為主人的我所享有的特權和專利，　而他一定要將我每一次的“欽幸“視為榮耀和賞賜並感恩戴德。我會命令他在我大小便前懇請我的 ”賞賜“。

　　“你的那幾個奴，都吃過你的屎？”

　　“那還用說？當然每個都吃過。”

　　“你真夠狠”媛春說道，“

　　“這有什麼？ 平日，忘情地聞和舔我的屁股、我的腳趾、我的腋毛，是我允許我的廁奴表達他對我的愛和忠誠的唯一可以接觸到的地方。我命令我的廁奴舔吃我的鞋尖和鞋跟，我的襪子，我穿過的底褲，特別是有白帶沾在上面時。現在，我不再給他更多的“糖或葡萄”吃。所以，當我在淋浴或盆浴時候，當允許他接觸我身體的任何部位的時候，他會大喜過望，感恩戴德。我喜歡穿吊帶襪、長筒襪或幹脆穿一身短打皮裝；我還喜歡內穿一枚絲質的胸罩，外套一件落地的長袍，使整個一間屋都變得性感而飄逸。有時，我故意穿得很隨意，裸露著胸脯，隻穿一件粉色的三點裝，穿一雙黑色高根統靴，在房間裡走來走去，讓體態與體香迷醉他的眼耳。有時我甚至一絲不掛。不管我穿得正式還是穿得隨意，或是什麼都不穿，我都可以任意地命令我的廁奴爬過來舔我的鞋、我的腳、我的腋毛、我的屁股。有時，我的腳沒洗，有味。沒關系，我的廁奴要舔的就是這個。我給我的奴隸的羞辱是沒有極限的。我要我的廁奴做什麼，怎麼做，哪怕是最最不可以忍受的，最最不可以想象的，他都隻有執行的份兒。畢竟這是他唯一的機會可以接觸我的身體啊，我知道他有多麼地渴望！！有時我問自己：為什麼他能如此地忍住性的饑渴，甘願性被剝奪被控制，承受如此這般無盡的羞辱和無情的折磨還不敢言不敢語？知道嗎？，這是他卑賤的地位決定的 —— 他隻是一個奴隸！這是他一生不變的位置，也是他自己選擇的位置，更是他樂在其中的位置。

　　“你還挺有理論的呢！“ “哎，聽說你最近和XX搞上瞭，是真的嗎？”媛春好奇地問道。

　　“是，”

　　“XX可是個搶手貨，聽說他身價上億”

　　“他大概有4個億吧。所以我正在做第三者，”

　　“你想讓他為你離婚？”

　　“那倒沒想，不過是想從他身上刮下點來，刮下個幾百萬應該是沒問題的，”

　　“同他上床瞭嗎？”

　　“幾個月前就上瞭，”

　　“你真行”媛春流露出幾分羨慕“小菜一碟，”琳丹吸瞭一口香煙。

　　“他下邊那個傢夥大嗎？”

　　“不大，一般般，”琳丹緩緩地吐出一口煙圈，“我對他的雞巴沒什麼興趣。”

　　“你那個華僑教授呢？還有來往嗎？”

　　“早就甩瞭。”

　　媛春挺佩服琳丹果敢的性格，同自己一樣，琳丹做事從不拖泥帶水。

　　她覺得也許應該聽聽琳丹的，盡快把陸凱變成自己的厠奴。其實，她早就想把陸凱變成自己的廁奴，隻是心理還有些顧慮。她也一直在一步步悄悄地調教他向著那個方向發展。隻是不知道什麼時候下手。

　　11月下旬，羅媛春帶陸凱去海南的三亞玩瞭幾天。從海南回到南京後的第二個周末，她命令陸凱去找一些SM的資料，訪問幾個SM網站，下載一些他認為好的文章，然後向她匯報他的體會，告訴她為什麼有些M會喜歡去吃主人的大小便。

　　陸凱當然立刻照辦，像完成教授佈置的作業一樣認真。

　　天知道怎麼回事，男人真賤到對女人大小便感興趣的地步嗎？這一點陸凱的確講不清楚，不過他知道，從前他會對此感到惡心的。即使在走進SM之後，他也從未想到過崇拜女性的排泄物，雖然從日本和歐美的卡通和圖片上看到過類似的情景，當時，他也有些血脈噴張，不過冷靜想想，仍然覺得惡心，不僅不衛生，而且和豬狗無異，太過分瞭，他可做不到。

　　根據國外相關研究表明，大多數男人表示對某些特別的女人，他們可以接受她們的一切，包括大小便。在網上，陸凱早就發現。今天的中國的確已發生瞭巨大變化，社會上有大量的SM愛好者存在已經是一個無法回避的事實。而這其中絕大多數都是收入和教育水平較高的精英階層。這種現象是不能用一句簡單的“變態”就能解釋得瞭的。

　　他多次登陸過各種SM網站，在網上問過有這愛好的男人，那些男人把女人的屎尿叫作“聖物”，一個叫“賤男用嘴做女主的廁奴”的M男告訴他，“女主的屎尿拉在賤奴的口裡，真可以吃到肚子裡去”，還說瞭他吃的一些細節。

　　現代社會的快節奏的生活方式、巨大的工作壓力和精神壓力，使得人們需要一些特殊的方式來釋放躲藏在內心深處真實的自我。看看現在的互聯網就知道瞭，相關的網站多如牛毛。其中很多網站都聚合瞭一些文化水平相當高的同好加入，而他們所寫的小說和理論探討的文章，有時更象是一首精美而富有哲理的散文詩。中國既然默認瞭同性戀的存在，為什麼就不能允許虐戀的存在呢？中國已經有瞭描寫同性戀的小說、電影，卻還沒有真正意義上的描寫虐戀愛好者的生存狀態和內心世界的小說，這是不正常的。

　　這使他突發異想，渴望能把他的這段真實的經歷寫成長篇紀實小說，書名就叫《新編金陵春夢：我的虐戀天堂》，或《金陵女人的前衛生活》女主人公就是他的主人羅媛春。可他擔心自己沒有文學功底，怕寫不好。

　　一想到自己的主人，他就感到一股奇怪的暖流在周身流淌。羅媛春已人近中年，但卻還是那麼性感和美麗，具有貴婦人的魅力。陸凱現在真正領悟到，成熟的確也是一種美麗，而且是更具魅力的美麗。他現在才知道為什麼人說隻有美麗、豐滿、野性的女人才性感得起。

　　在羅媛春身邊生活已經一年多瞭，他逐級總結出一個道理：最耐人尋味的性感是超越視覺，成之於內而形之於外，先天之外，亦得靠後天一點一滴地經營。女人的性感指數，可以外表、內涵、肢體語言、言語與自信等幾種層面來規化，隻要能熟練地掌握其中一項，在男人眼中，就算不是國色天香，也是個性感女神。而他的主人能同時掌握幾項。能活在她的身邊，能服侍她，甚至喝她拉的尿，對一個有著受虐意識的男人來說，真是幸福。

　　兩周後，陸凱將他的讀網心得寫給他的主人：[主人：我認為sm是非常前衛，非常現代的體驗，其目的就是不斷的挑戰極限，沖破規范，以常人所極力維持和尊崇的東西拿來遊戲，比如尊嚴遊戲──玩屈辱：比如束縛遊戲──玩自由。以常人所棄的東西拿來遊戲，比如喝主人的小便，吃主人的大便。深層的SM者，其實是在其中體驗不尋常的精神表達。甚至體驗一種宗教感：1）、崇拜體驗。人總有很深的崇拜情結，希望用各種方式表達崇拜，如跪、磕頭等古典禮儀，如爬、舔等動物性的體態動作，目的在於貶低自己，崇拜或神化對象。但崇拜的極限在哪？如何去表達崇拜的極限？經歷瞭聖水之後，就隻有黃金瞭。黃金崇拜那是一種屈辱人性，神化對方的極限表達。喜歡SM中精神羞辱感受的奴隸們，會因此視黃金為最後的“聖地”。體驗崇拜極限的高峰。2）用自己的尊容親近被崇拜者（被奴隸人為神化的性對象）的下處。以自己凈潔的口唇吞納神化對象的排泄物，以自己的身體承載過濾吸收主人的廢棄物並以此滋養自己的生命，這種體驗是一種無以復加的關於崇拜的極限的自由體驗。這是隻有精神富足者才能體驗到的極致境界。這種追尋是精神的而不是肉體或者感官的刺激（盡管那刺激是不可回避的）。3）生死的體驗。生命偶然，人生短暫，生死的體驗魅惑著精神的人，精神的人總是希望在生死體驗中獲得獨特的悟性。遺憾的是平常的人很難去經常經歷那種生死的臨界點。所以，精神的人用各種方式去接近那種生死的臨界點，所以，出現瞭各種極限運動。玩sm者也是如此。黃金調教，給予瞭這種精神追尋者一條特殊的路徑。崇拜對象的大便內也有毒素和細菌。無情的把大便傾瀉到奴隸的臉上，使奴隸整個的臉面埋在瞭大便下。口鼻都被埋葬瞭，在窒息中忍耐，在神聖中抗拒。奴隸緊閉雙唇。或拒絕接納或真正接納…有真正接納極限的體驗。這是生死的選擇和體驗，有窒息，有對身體健康的挑戰，有對生的渴望，對呼吸的渴望，又有對崇拜女神的犧牲精神，隻有張開瞭嘴，讓黃金進入瞭口中，在屈辱的吞咽中等待偷生或心靈重生。

　　那氣息是滋養生命的。那選擇是生命的頓悟，那淚水是屈辱體驗的極致，那喜樂是大悲之後的大喜。

　　漸漸地，我自己真的開始明白，為什麼M會把主人的小便視為“聖水”。小便之所以變為“聖水”並不是因為它無毒、養顏，壯陽，味道勝過飲料什麼的（姑且不論這些是否是事實，就算是真的吧），或者是來自於某個女人或小姐。事實是，每個人的小便的顏色、口感、“營養”程度都差不多，女王的小便與非女王的小便從形式到內容都難以辨別，本來不會有聖與俗之分的。

　　但是，由於你崇拜你的女王，你熱愛你的女主人，你臣服於她（你需要充分的理由去認可她成為你的女主人），你甘心為她做一切的事情來取悅於她。這時，她的一切就變得聖潔和令人向往，包括她的體內和體外的一切。在你的心目中，在你的意識裡，由於你在你的女王身上傾註瞭自己強烈的感情和付出瞭你可貴的奴性，她的口中殘物、手下丟棄，腳邊踏泥，尤其是排泄物對你來說也就變成瞭不可多得的聖物。她的小便就成瞭聖水，你喝起來就別有一番好味道，即使是嗆瞭你，淹瞭你，苦瞭你，咸瞭你。在此過程中，你感受到的不是味道，得到的也不是營養，而是你用你的奴性在崇拜著你的女王，你在用你的心靈來感受和享受著你的奴性給你自己帶來的快樂。這樣一來，女主人的尿喝起來味道怎樣，感覺怎樣自己就不難找到答案瞭。]媛春看後，認為陸凱寫的不錯。問他是否因為上述理由，才渴望吃她的糞便？陸凱回答說是。

　　說實話，雖然陸凱對主人的糞便充滿想象，但當時的心理承受力隻能承受主人的小便和她肛門周圍少許的糞便。因為他仍然擔心健康。他找來一些醫學書籍，發現人尿尚無害，但人糞非常有害，而且可能發生生命危險。這讓他心理感到十分矛盾，一方面想向極限挑戰，一方面又擔心人身安全。

　　但最近，他還是下定決心要去嘗試一下極限。為此，他接連不斷地為自己做心理和意念上的準備，終於有一天，他向主人表明瞭他徹底的奴順和孝忠，請求她讓他吃她的大便。陸凱對羅媛春說，一篇SM文章中說，如果一個女主沒有讓自己的男奴吃自己的大便，她就永遠沒有真正占有他。媛春覺得這話有些耳熟，她想起琳丹的話。但她仍裝做不肯的樣子，她說她隻想在她姐姐的奴隸嘴巴裡拉屎。

　　陸凱隻好做罷，其實他也不知道自己是不是在心理上真正做好瞭可以吃她大便的準備。那畢竟是太危險，也太變態瞭，他也感到害怕。雖然對主人極度崇拜，而且吃主人大便的想法一直讓他興奮。

　　他開始每天在她的早餐裡增加一個香蕉，因為他聽說香蕉可以通便。

　　又過瞭一段，他再次懇請，她還是裝做不肯。其實，媛春隻是在等待時機成熟。她是個老道而善於偽裝的女人，她要一步步引他就范。

　　陸凱懇求他的主人，“用這種方式真正地占有我吧，讓我永遠成為您的奴，成為您生命和生活的一部分。讓我們兩個肉體和靈魂以那種荒誕極端的方式永遠結合在一起。讓我們沖破舊的規范，建立新的關系，新的關系產生新的規范。從一個新的高度理解違規創造激情的格言。”

　　但媛春答應說，隻可以讓他多嘗一點她糞便的滋味。她開始頻繁地用他的舌頭直接舔凈她大便後尚未擦過的肛門。

　　其實，用陸凱的舌頭為她做便後清潔是幾個月前就開始瞭的。記得那是在媛春剛剛搬進別墅時不久，一天，她讓陸凱跪在她的馬桶前，服侍她大便。

　　她撩起裙裾，退下內褲坐在瞭馬桶上。他趴伏在她的腳下，一種巨大的羞恥感和奇怪的興奮感籠罩著他的全身，隨著主人玉珠落玉盤的聲響徹雲霄，他內心深處產生瞭強烈的欲望，他要是那個馬桶該多好！

　　等她覺得已經拉幹凈時，她將臟屁股撅給他，讓他用舌頭為她舔幹凈仍沾滿糞便的肛門。陸凱興奮極瞭，這比服侍主人的任何時刻都要讓他覺得刺激。因為在他的幻想中，他早就為她做過無數次的肛門清潔。他撲上前去，將舌頭舔在她最臟的排泄口上。他想起少年時代的性幻想，想起他那個妖艷的後媽，想起他對羅媛春的崇拜，那是一種難言的心理滿足。他覺得自己真得有用瞭，可以為女主人提供這個世界上無人可以替代的服務。真的成為董事長的生活奴隸，因為這是SM世界裡一個性奴伺候主人的終極。他突然覺得自己似乎已經擁有瞭某種特權，伺候羅媛春的特權，一種任何別人都無法得到的特權，一種獨特，卑賤，別人無法替代的功能，他和她的距離一下被拉近瞭許多。

　　接下去的日子裡，他便經常要在主人解大便時跪在主人的腿前。有時大便後，主人還會先用厠紙擦兩下，然後再由他來舔。後來便幹脆由他直接舔。在她大便後沒有用厠紙擦屁股之前舔她的臟屁股真是一件不可思議論的事情，他在心理上和生理上都感到極大的滿足，覺得自己在精神上離主人那麼近。他似乎變成瞭她生命的一部分。雖然隻是她的厠紙。

　　但想吃她大便的念頭一直深藏心裡，揮之不去，而且人真是個奇怪的動物，她越是拒絕他，他便越是想做。大約又過瞭幾個月，他再次提出吃她的大便的要求，在他的多次懇求下，羅媛春終於答應瞭。

　　羅媛春知道，陸凱已被她徹底控制，可以由她隨意作賤。她是他真正意義上的主人，而他也是她實際上的奴隸。這一點在她們的關系中已十分明確。媛春要讓他絕對臣服。她的身體對於他來說是“可望而不可及”的聖體，尊之如神，惜之如玉，值得他奉獻最大的景仰和最真摯的傾慕來崇拜，也需要他貢獻最深的關愛和最徹底的伺候來取悅。媛春的每一條命令，不管是語言發出的還是動作暗示的，他都必須嚴格地執行，不得有絲毫怠慢和疑問。她一直向他灌輸：為她制造各式各樣的方便和提供性內性外的服務，為她帶來身體上的舒適和精神上的愉悅，是身為賤奴的他生命存在的唯一價值。

　　媛春覺得時機已經成熟，因為陸凱在心理上已經對她的大便產生瞭渴望和依戀。最近幾個月，他一直在衛生間裡服侍她解大便，每次她便完後，他都要直接為她舔幹凈屁股，她喜歡讓他舔，不僅僅是他那溫熱的舌頭，在她臟屁眼上遊動時給她帶來的感受，更喜歡那一時刻帶給她的心理愉悅。他一直在偷偷為她準備香蕉吃，而且不斷懇請她拉大便喂他吃，同時，他堅持每次她大便後他都用舌頭為她直接舔凈。她能從他舔她臟屁股時動情的樣子，感到他對她的極度崇拜和對她大便的渴求。

　　有時，媛春真不敢相信，自己會把那麼年輕的一個男人控制到這種地步。算起來從認識他到今天還不到兩年。