新的階級，是在納斯卡巨畫的村落發展的過程中漸漸出現的。

　　雖然都是難民，都是滅世之火下的避難者，按理來說大傢都是平等的。但人與人之間是不同的，愚笨之人，體弱之人，懶惰之人等等，他們固然可以靠著奇跡蘆薈活下去，但也僅是如此罷瞭，他們的生命雖然還可以延續下去，但他們是註定是社會地位的最底層，即便可能不會被歧視，他們也能感覺得到這其中的差異。其中最顯著的一點是，他們的名字。

　　在經過瞭無數年的潛移默化下，居住在這裡的難民們的血脈相互融合，不再分白種人，黃種人，黑種人，也不會按照國傢或地區來分別，分什麼亞洲人，歐洲人。那麼有一些東西就需要進行改變瞭，例如說名字。不同的國傢有不同的命名習慣，兩個不同地區的人生下的後裔，兩人都想按照自己的名字格式取名，那麼勢必會帶來沖突。有趣的是，當時為瞭強化人們對納斯卡巨畫之神的崇拜，新興宗教的創辦者提出瞭新的取名方式。

　　以納斯卡巨畫的名字來命名。

　　按照原來的資料，它們被這麼命名。

　　猿猴巨畫：庫西略，源於蓋丘亞語K'usillu，意思是「猿」。

　　蜂鳥巨畫：阿斯利亞·皮斯科，源於蓋丘亞語Aslla Pisqu，意思是「細小的鳥」。

　　蜥蜴巨畫：卡拉伊瓦，源於蓋丘亞語Qaraywq，意思是「蜥蜴」。

　　蜘蛛巨畫：烏魯，源於蓋丘亞語Uru，意思是「蜘蛛」。

　　虎鯨巨畫：查庫·查略亞，源於蓋丘亞語Chuku Challwa，意思是「秘魯魚」。

　　巨人巨畫：卡帕克·阿普，源於蓋丘亞語 Qhapaq Apu，Qhapaq意思是「偉大的」「富有的」， Apu意思是「權威者」「神聖的山」「有力的」。

　　兀鷲巨畫：維拉科查·拉斯卡，源於蓋丘亞語Wiraqucha Lasq'a，Wiraqucha是在印加宗教中造物主的名字，Lasq'a的意思是區域，因此合起來的意思是造物主的領地。

　　當時作為新興宗教的創教者，他將自己的名字改為卡帕克·李，意思是自己將重新帶領教徒，回歸對納斯卡巨畫之神的崇拜，而教徒們則將自己的名字，改為瞭巨人和兀鷲巨畫以外的名字，並逐漸影響瞭其他沒有入教之人，畢竟是納斯卡巨畫的名字，就算是為瞭感謝它們提供的安居之所，改名字也未嘗不可。

　　也就是在這個時候，階級以另一種形式埋下瞭種子。這些社會最底層的人，他們的名字幾乎不會被人提起，需要叫到他們的時候，人們通常會用「喂」、「那邊那個」、「你」來代替，在創教者潛移默化的影響下，人們認為這些失敗者不配被冠以巨畫之神的名字。

　　接下來的人，他們在有瞭奇跡蘆薈解決瞭基本的溫飽後，他們並沒有輕易地滿足當前的生活，他們希望能有更美味的食物飽腹，有厚實的衣物可以蔽體，有牢固的住所可以遮風擋雨，年幼時能受到教育不至於目不識丁，年老時不至於蜷縮在冰冷的角落裡啃食著蘆薈。這些人，就是如烏魯迪，阿斯利亞母女這樣的普通人民。

　　他們勤勞肯幹，願意去為瞭更好的生活去打拼，男人砍伐木頭，搭建房屋，制作傢具，開墾田地，女人種植水果，春耕秋收，縫制衣物，放養牛羊。他們好學，為瞭學習這些技巧，他們付出瞭巨大的代價，不隻是自己學，也讓自己的子女去學，就為瞭他們能和自己一樣靠自己的雙手去獲取更好的生活。雖然這樣的生活肯定會比較艱苦，但擺在屋子裡粗獷的傢具，桌子上豐盛的晚餐讓他們知道，自己的努力並沒有白費。

　　再往上，就是掌握著這些技術的人瞭。他們，是這個末世後的這個社會中，最常見的權力階層，他們一般出現在大眾視野中的身份，多是老師這樣傳授知識的職業，在這個掌握瞭知識，就能改變生活質量的時代，他們，就等於有著開啟寶藏大門的鑰匙。無數的普通人付出巨大的代價，隻為瞭耕作田地的工具能更快一些，縫制出來的衣物能更緊密一些，農作物的產量能更高一些。普通人學會瞭後，如果他們的後代要學，那麼也得到傳授知識的人那裡，付上一筆費用，才能被允許使用。普通人不敢偷偷免費教自己的後代，也不敢將學到的知識泄露出去，一旦發生這種事情，那他們將會遭到傳授知識的人的抵制，沒有瞭技術的支持，他們慢慢會淪落到最底層中去。

　　正因為這種嚴厲的規則，保證瞭傳授知識者的權威性的同時，也保證瞭傳授知識者的穩定收入。那麼可能會有人有疑問，俗話說教會徒弟餓死師傅，如果傳授知識者手頭上的知識長時間沒有變化，那麼普通人還會願意為他們的技術付錢嗎？顯然他們也考慮到瞭這一點，實際上他們掌握的技術要比現在在社會上普及的要先進一代，他們隻需要偶爾放出一點，以證明他們還有能力提供更好的技術就足夠瞭。

　　他們提供的技術，隻是相當於放到古代都是非常落後的技術，但比原始的刀耕火種這些已經好多瞭，畢竟在不能用火的世界裡，制造火焰的工具被毀滅，引起火焰的方法被口口相傳，成為瞭絕對不能去做的事情，如果你點燃瞭火，那麼第一個死的也會是你，這種情況下無人敢越雷區一步，也就自然不可能用得上鋼鐵打造的工具瞭。同時也因為一開始的起點如此之低，他們很容易就能在技術上取得新的突破，在過去百多年來的時間裡，他們都衣食無憂，每天花幾個小時教書，之後一邊傳授自己的子女知識一邊研究新的技術，生活富裕而悠哉。

　　同時，他們的名字中會帶有維拉科查、卡帕克、阿普等這幾個原為巨人和兀鷲巨畫的名字的關鍵字，就像是維拉科查「造物主」，卡帕克「偉大」的含義一樣，他們也認為自己是在創造讓人們生活更美好的工具，是一項崇高而神聖的職業，他們以人類文明的指引者自居，心安理得地享受著人們的付出。對他們來說，創造出新的事物是需要付出的，其他人想要得到這份收獲，為此付出「小小的代價」又有什麼問題呢？

　　就這樣，如今這個小小的社會，根據名字分成瞭無名，名字為巨人兀鷲以外的傢族，名字為巨人兀鷲的傢族三個涇渭分明的族群，雖然這之間不是不會發生轉換，有可能無名者突然崛起瞭，可能普通人突然得罪瞭知識傳授者或遭遇變故沈淪瞭，又或者是無意間發現瞭全新的技術，繼而成為瞭知識傳授者中的一員，但不管怎麼說，知識傳授者這一階層，始終非常穩定，就如天空中的皓月一般穩定。

　　有趣的是，這三個階級不存在太過分的壓迫，畢竟隻要有奇跡蘆薈在，那麼就不會缺吃少穿，生活隻是質量稍微差瞭點，犯不著像以前反抗別人一樣要弄個你死我活同歸於盡，因此階級間的沖突幾乎沒有，每個階級的人都安然地呆在自己的階級，如果想改善生活，那就自己努力，就這麼簡單。

　　想到這裡，烏魯迪的腦海裡不禁浮現起瞭父母所說的，那個名叫維拉科查婭的女孩的形象。

　　那是一個和他年齡相仿的少女，和烏魯迪與阿斯利亞母女的黑發不同，她有著一頭亮麗的金色長發，頭發的末梢呈現出自然的卷曲，皮膚如同陶瓷一樣白皙，飽滿的胸部將綢緞的衣服高高頂起，她比阿斯利亞貝多瞭一分成熟，又比阿斯利亞玲多瞭一分年輕，驕傲自信的神情配合她精致的五官，讓看到的人不禁想到瞭開屏的孔雀，讓人不禁想要去接近。

　　當時在街上無意間看到維拉科查婭的時候，他的眼睛一下子就被吸引住瞭，哪怕她走瞭都沒反應過來，作為上級階層的她，有著烏魯迪從未見過的氣質，讓烏魯迪不禁有些自慚形穢，但也生出瞭向她告白的想法。

　　後來他好不容易鼓起勇氣向她告白，毫無疑問地，他遭到瞭維拉科查婭的嘲諷。

　　「向我告白？想和我結婚的人有幾十米長，就憑你？除非你敢走出去巨畫一步，我還姑且考慮給你個機會，否則你做夢去吧！」

　　烏魯迪到現在都還記得，當時維拉科查婭那張姣好的臉龐上，露出的表情是何等惡意。直到後來他才知道，原來維拉科查婭是附近有名的維拉科查傢族唯一的女兒，不管是為瞭她的美貌，還是為瞭維拉科查傢族的財富，都導致她的追求者數不勝數，使得她早就不厭其煩，因此她把告白的烏魯迪也當做瞭那些討人厭的蒼蠅，才這樣惡語相向。

　　維拉科查婭並不知道，實際上烏魯迪並不清楚她的身份，不過哪怕知道瞭，不過她也不在乎這件事，追求者這麼多，她不可能一一去關心被拒絕者的心情如何。

　　倒是後來烏魯迪的父母知道瞭，勸他放棄這種不現實的想法，找一個合得來的普通人就夠瞭，維拉科查傢的女兒不是他們這種人高攀得上的。

　　烏魯迪嘴上同意瞭，但心裡依然不服氣，他認為自己和那些為瞭各自目的而來的人不一樣，他認為自己比這些人的愛意都要純粹，如果真的走出巨畫一步，哪怕隻是將身體伸出去一點點，想必維拉科查婭對他的看法也會有所改變吧，到瞭這一步，已經是不爭饅頭爭口氣瞭。

　　不得不說烏魯迪的想法實在是一廂情願，維拉科查婭讓他死心的說法在他看來變成瞭證明自己的機會，隻能說沖動是魔鬼，讓人做事情完全不顧後果。這之後就發生瞭他拉著阿斯利亞貝去巨畫邊緣，反而覺醒瞭特殊的能力將阿斯利亞母女都推倒瞭。

　　想到這裡的烏魯迪微微搖瞭搖頭，反正他現在已經有瞭阿斯利亞母女，他想做愛的話兩人都不會拒絕，還想那麼多做什麼？

　　「小迪，你明天拿上兩塊肉幹，去拜訪維拉科查傢吧。」這個時候烏魯佈突然開口說道，「沒多久你也要上學瞭，到那時維拉科查傢的會是教導你的老師，現在提前拜訪一下沒有壞事。」

　　「啊？」烏魯迪驚訝地擡起頭，不知道說些什麼。

　　「而且你之前那麼魯莽地告白，如果他們傢不高興，不盡心教你就麻煩瞭。」烏魯雅接著丈夫的話說到，「所以明天去，既是拜訪，你也表明一下那一次隻是失言，你對他們的女兒沒有任何非分之想，知道瞭嗎？」

　　「嗯，我知道瞭。」烏魯迪楞楞地點瞭點頭，腦子裡閃過瞭萬千思緒。