“你……”

　　看著這個仙風道骨的老頭，秦楠說不出話來，老頭的胡須有一尺多長，且穿著古代的長衫，胡須飄逸在胸前，確有仙古人風氣質。

　　由訝變驚，再到奇，最後秦楠匯成瞭一句話。“你……你是春秋時期的鬼谷子？”

　　老人一愣，隨即像明白似的道：“沒錯，我就是你們所說的那個鬼谷子。”

　　鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

　　鬼谷先生是一個傳奇，被人稱為智聖，歷來在民間有不少傳說，因為他人太不平凡瞭，不平凡得的他各個弟子都是傳奇，相傳鬼谷子乃縱橫傢之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個代表〔見《戰國策》〕，有四出四入世弟子。

　　其四大出世弟子——茅蒙，徐福，天傑和地靈。

　　茅蒙聽說雲夢山來瞭個世外高人，便走出瞭殷實的傢庭尋鬼谷為師。鬼谷子教茅蒙養性長生之術。茅蒙住在雲夢山太陽洞中，除瞭燒水做飯，打掃庭院外，他每日清晨、傍晚對著竹林長呼、長吸各七七49次。鬼谷子心裡有數，此人今後終能成仙，但目前身體虛弱，不可急功近利，隻可循序漸進，否則極易走火入魔。茅蒙倒也實在，每日裡勤勤懇懇，認認真真，嚴格遵照先生的要求去做。漸漸地，茅蒙感覺到腹中的下墜感已經消失，身體也比以前輕松多瞭。

　　後鬼谷子傳茅蒙‘仿生功’，‘仿生功’乃是仿照龍、龜、蛇、熊、鷙等鳥獸的動作演化而成，其一招一式，均模仿這五種生靈類。它貫通天地，融匯萬物，集自然之精華與人之靈性為一身。

　　常練此功，即可強身健體，不生百病。若要練到精深處，則可脫胎換骨，體輕如燕，跑跳自如，飛身騰躍，且可延年益壽，長生不老，奪天地之造化，享自然之不朽。

　　茅蒙練‘仿生功’不成，便隨鬼谷子上山采藥。采藥並不是一件容易的事，要攀懸崖、爬絕壁，對外行而言，是危險的事。茅蒙沒有采過草藥，膽又小，爬上懸崖，往下一看，隻見深不可測的峽谷，腦袋就“嗡”地一下旋轉起來，心怦怦跳。

　　可對先生也很敬重的茅蒙很有恒心，先生交給的事他一定要想方設法完成。開始，他隻是在低處或安全的地方采藥。漸漸地茅蒙對高度也不怎麼害怕瞭，就到較為險要的地方去。時間過得飛快，茅蒙慢慢適應瞭采藥的生活，他不再對高度感到恐懼，把在懸崖上翻跳當成瞭一種樂趣。而且也仿照林中的動物練成瞭仿生功。

　　原來是鬼谷子先生故意鍛煉他身子才如此做的。其後，鬼谷子傳茅蒙煉丹之術。據說，茅蒙就因煉丹成仙。臨行，鬼谷子先生從懷中掏出一卷書，遞與茅蒙，茅蒙一看書上本無一字，正納悶，鬼谷先生說：“此乃無字天書，隻有在月光下才能顯出金文。”

　　當晚，茅蒙在月亮下打開一看，扉頁上書有“鬼谷子養性修真大法”九個金光閃閃的大字。此書茅蒙傳給茅盈、徐福等人，以後經陶宏景傳之後世。（來源：神奇的鬼谷傳說）徐福對於徐福有很多爭議，主要是徐福旅日的故事。徐福出身行醫世傢，齊國瑯玡人，字君房，自幼熟讀《本草》走遍名山大川尋找祛病延年的靈丹妙藥。最後因其尋藥鍥而不舍的精神感動鬼谷子，使鬼谷子收他為徒。

　　徐福住在太陽洞中修真養性。在南北桃園，在劍繡峰上，建起盛露盤、服氣蠱、聚光鼎，以采日月精華、天地靈氣。又遍訪名山大川，尋奇石異草。當時正值秦世，贏政為求長生，改臘月為嘉平，到處尋訪方士。聽說徐福專修長生之術，就強征入宮，為其尋長生之法。以後徐福帶五百童男、五百童女去海上尋不死草，實際是為瞭躲避秦始皇。

　　徐福帶童男童女乘著樓船駛向大海，去尋找祖洲，一去不返。人們不知道他的去向。後來，沈義得道，徐福受黃老委派，乘坐白虎車迎接這位使者。超度世君司馬生的時候，龍車相迎；侍郎薄延之得道時，白鹿車相迎，相迎者都是徐福。於是人們知道徐福得道成仙瞭。

　　對於天傑和地靈人們知之甚少，但鬼谷子是個奇人，滿腹經綸，無術不通。他在鬼谷將兵法傳授給孫臏、龐涓，將說服術傳授給蘇秦、張儀，將長生術傳授給茅蒙，將經商術傳授給計然。而將占卜術傳給人傑地靈兩兄弟。

　　相傳人傑地靈住在鄞縣，哥哥叫吳傑，弟弟叫土靈。

　　二人從小就喜歡聽別人講陰陽占卜的故事，而且過耳不忘。十幾歲後兄弟倆就開始遊歷各地，虛心向占卜先生求教。由於天資聰明，又能融眾傢卜術為一體，陰陽之道無所不通，凡有來占卜者，不管是生老病死、天地陰陽之事，隻要經兄弟倆一合計，沒有不靈驗的。因此，在鄞縣很有名氣。但是有一件事，可讓兄弟倆丟瞭人現瞭眼。

　　那就是二人為一位丟瞭金釵的貴婦占卜，貴婦前去吳傑處占問。吳傑卜後告以“豆蘿”貴婦回到傢裡把所有的豆蘿找遍，也不見金釵。又去向土靈問卜，土靈卜後告以“麥蘿”貴婦人找遍麥蘿還是沒有找到。貴婦將吳傑、土靈都請到傢中，請二位先生同占金釵下落。二人再占，仍各持己見，都說所占無誤。可女主人仍找不到金釵。於是，貴婦翻臉瞭，要回卜卦錢不算，還到處宣揚他倆卜卦不靈，騙人錢財，一時間鬧得滿城風雨。兄弟倆沒有心思呆在傢裡，決定去外地行卜。

　　兄弟二人一路行卜，來到一個村莊。一傢造屋正在上梁。二人一算，當天是火日，這傢新屋必要遭火災。便去問東傢：“此上梁之日是哪位先生所擇?”主人答：“鬼谷先生所擇。”

　　兄弟倆對東傢說：“今日是火日，不能上梁，不然要遭火災。”

　　東傢很生氣，罵道：“你們傢的房才遭火災呢！”

　　他倆又反復勸東傢不要今日上梁。東傢火瞭，把他倆趕瞭出去。

　　有一老者看到這一情景，就對他們說：“你們兩個真不知趣，鬼谷先生是太白山上新來的一位仙人，知人生死，能治百病，那傢造房是仙人定的上梁吉日，還錯得瞭嗎？快走吧，免得惹是非。”

　　吳傑、土靈想看個究竟，就在莊上呆瞭一天，果然無事。他們對鬼谷子非常佩服，加上自己兩件事都未算對，心中納悶，決定上山找鬼谷子先生請教。

　　兄弟倆一路打聽，找到瞭鬼谷子的住處。可大門緊閉，門上留著字條，條上寫道：“吳傑土靈今日來，火日上梁水日開。金釵落在醬缸裡，何用豆麥兩處猜。”

　　二人恍然大悟：“原來醬是由豆子和麥子兩種原料做的，我們各人隻卜對瞭一半。鬼谷子竟能算定我們倆今日來他這裡？真神仙也。”

　　於是，二人已不思回傢，一心想拜鬼谷子為師。當晚鬼谷子回來，見兄弟倆坐在門前，心中甚是歡喜，便收下瞭這兩個徒弟。

　　吳傑、土靈隨鬼谷子回到雲夢山，住在北桃園的雲夢石屋中。鬼谷先生按兩人的興趣，安排兄主學“陰道”弟主學“陽道”在寫兩人名字時，把“吳”字上面的“口”去掉瞭，從此“吳傑”變成瞭“天傑”又在“土靈”的“土”字邊加一“也”字，從此“土靈”變成瞭“地靈”鬼谷子向天傑、地靈講授《周易》教他們觀天象、星相、面相、推命諸法。並送給天傑《鬼谷子觀氣色出相圖》和《鬼谷子天髓靈文》各一卷，送給地靈《鬼谷子先生五命》和《鬼谷子天甲兵常禳術》以後“天傑”、“地靈”將所學傳給司馬季主，又一代一代傳給李虛中，因此歷代占卜名人都稱鬼谷子為先師。

　　鬼谷先生四大入世弟子名為孫臏，龐涓，蘇秦，張儀。對於此四人筆者不再多言，相信通曉歷史的人比復古更知之甚祥。

　　秦楠看著面前的老人不知道該怎樣說話。半晌才道：“你是人是鬼？”

　　鬼谷子笑道：“何謂人，何謂鬼，孰為人，孰為仙，全在一心也，何必趨於形跡。”

　　聽著這種似懂非懂的語言，秦楠明白面前的人是那位春秋時代的智聖。

　　秦楠馬上想跪下去，但跪到一半就跪不下去瞭，原來是鬼谷子拂瞭一股仙氣將他拖住。

　　“你身具上蒼之能，以後前途不可限量，何須向我下跪。”

　　鬼谷子扶起秦楠道，“身體邪術已破，三魂七魄重聚，且因禍得福得以得到大地起死復生之綠源珠，吾隻接引你而已。”

　　然而秦楠何其明白，立即道：“不，我想拜先生為師，沒有得到您的指點，說不定秦楠早已人亡。”

　　趁著鬼谷子扶起他的當兒跪瞭下去，連三叩首，拜師禮成。

　　鬼谷子嘆道：“也罷，如我再推辭反倒拘泥瞭。”

　　一揮手，秦楠和他籠罩黃光之中消失不見，再入世的秦楠，將會是何等的耀武揚威呢？