“小壞蛋，你到底是白如龍在欺負人傢？還是諸葛木瓜在勾引人傢？”

　　向依蘭 愛撫著情郎英俊的面龐，媚眼如絲地嬌嗔道。

　　“好依蘭姐姐，諸葛木瓜和白如龍三個人為你一個人服務還不足以完全激發你身 心深處的欲望嗎？”

　　諸葛木瓜笑道，“變幻的角色和虛幻的感覺，恰恰最能夠讓 人想入非非浮想聯翩，激發出啦最大的欲望和快樂哦！”

　　是啊！性犯罪是沒有格調的人幹的事，真正有教養的人，眼中有色、心中有色， 就別有天地瞭，誰要霸王硬上弓啊？但在與自己情人做愛的時候，這種“佯信” 和“自我陷溺”就可以戲劇式的演出 瞭。

　　李敖就曾說起他在第二次政治犯“二進宮”入獄前十六天認識瞭“汝清”她是 他不認識的一位留學生的新婚太太，丈夫一走，她就被李敖用電話擺平，到他傢 裡，做瞭他十六天的小情婦，十六天中，他們天天做愛，並且不止一次，其中多 次用的是戲劇式的演出，有時候她變成純潔的高中女生，他就“強奸”女生；有 時候她變成聖潔的教堂修女，他就“強奸”修女……最重要的是，她的扮相，都 是很清純可愛的處女造型，呈現出來的是柔弱、無助、無奈、陌生、懼怕與屈從 ……這種配合，充分滿足他“野性的呼聲”雖然事實上，他是一個文明人，但 是每個文明人內心都深藏著野蠻而近乎犯罪的欲望和潛意識。

　　當自己心愛的情人情婦全裸在你眼前、在你身體下面或上面，你又真又幻，交互 行之，陰物為體，陽謀為用，這才是真正理解真幻的智者高人。真幻問題是困擾 人類的一個老問題，正因為它困擾人，所以人總是說它不清楚。

　　古人談真者偏重本原本性，《老子》說“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真”；《 莊子》說“守而勿失，是謂反其真”都在本原本性上立論。古人談幻者偏重假 相與變化，《列子》說：“因形移易者，謂之化、謂之幻……知幻化之不異生 死也，始可與學幻矣！”

　　梁簡文帝《七召》說：“清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈 高堂，俄成於幻化。”

　　都在假相與變化上立論，都不夠深入。

　　對真幻問題較深入的看法，是佛傢的。佛傢講究“真如”之說，認為宇宙全體， 即是一心，不生不滅，故名為真；真心無異無相，故名為如。《成唯識論》說： “勿謂虛幻，故說為實，理非妄倒，故名真如。”

　　“真如”之說以外，又有“真 空”、“真心”、“真色”、“真言”、“真我”、“真相”諸說，把抽象名詞 排列組合，令人眼花繚亂。

　　其實，若求真詮，隻是一句話，那便是：看不見的都是真、看得見的都是妄。所 以，佛是真、人是妄；真現量是真、真美人是妄；極樂世界是真、大好人生是妄 。佛傢的真幻問題，偏重在這一真妄上面，其理論雖比較深入，但是真幻之間的 正解，又豈一個妄字瞭得！

　　道學或假道學人士，看瞭我文字中大量的性描寫，自然以黃色譴責，甚至目為下 流，其實這種人隻是所見者小而已，他們不知道，性是一種最原始最有趣最偉大 的動力，從佛經中最能看出來，《大聖歡喜供養法》等佛經中說大聖自在天和烏 摩女為夫婦，生瞭三千子女，其中一千五百個是做惡事的、一千五百個是做善事 的。做善事的是“觀音之化身”跟那一千五百個做惡事的配成兄弟夫婦，以性 交方法，來軟化惡行。在這種設計之下，觀音寧願挨肏。《維摩潔所說經》中說 ：“或現作淫女，引諸好色者。先以欲鉤牽，後令入佛智。”

　　《宗鏡錄》中說： “先以欲鉤牽，後令入佛智，斯乃非欲之欲，以欲止欲，如以楔出楔，將聲止聲 。”

　　這一佛門理論，最為有趣。這種理論主張“以欲止欲”主張用風情萬種的 美女，吸引好色之徒，以引你性欲為手段，以導你信佛為目的。為瞭使你進入我 的信仰，不惜以“美人計”對付你，從“小頭”入手，達到“大頭”皈依。這一 “大頭”問題，“小頭”解決的妙舉，不是最有趣的嗎？

　　在文章中喜歡把性問題性字眼性觀念帶進場，消極的目的 固然在打破禁忌、從“性自由”入手 ；但在積極的目的上，卻是佛門中的以“淫女”誘人，引起趣味，然“後令入佛 智”善哉李敖！有人說李敖是文學流氓，可是至少比那些道學傢真性情多瞭！

　　回來後，諸葛木瓜興致勃勃地為大傢獻唱助興：“愛不是痛苦，愛是純快樂。當 你有瞭痛苦，那是出瞭差錯。愛是不可捉摸，愛是很難測。但是會愛的人，絲毫 沒有失落。愛是變動不居，愛是東風惡。但是會愛的人，照樣找到收獲。愛是乍 暖還寒，愛是雲煙過。但是會愛的人，一點也不維特。愛不是痛苦，愛是純快樂 。不論它來、去、有、無，都是甜蜜，沒有苦澀。”

　　而身著深藍色的露背長裙的向依蘭又恢復瞭端莊嫻雅高貴不可褻瀆的氣質，她心 裡當然知道情郎的歌聲裡面都是對她的綿綿情話，吳欣明、凌紅蕓、皮玉虹和尹 琳睛又何嘗不是如此心神迷醉神魂顛倒呢？

　　親戚或餘悲，他人業已歌，海明惠生死不知下落不明，女兒曉雪憂心忡忡，以淚 洗面，王大偉卻還逍遙自在地陪著他們在這裡歌舞娛樂，眾女都暗嘆此人真是狼 心狗肺，有瞭這個攪屎棍在這裡戳著，眾人興趣索然，幾個舞曲後就紛紛散去瞭 。

　　晚飯後，諸葛木瓜洗去瞭一下午排練偷情的臭汗，躺在床上等待著凌紅蕓出水 芙蓉一般地，優雅曼妙地走出浴室，撲進他的懷裡。

　　“木瓜，咱們什麼時候回去啊？”凌紅蕓柔順地呢喃道。

　　“紅雲姐姐是想回哪裡去啊？”

　　諸葛木瓜摟著凌紅蕓笑 道，“是回黃金海灘呢？還是跟著我 夫妻雙雙把傢還呀？”

　　“人傢比你大這麼多，又和你媽媽君如姐姐相熟，人傢怎麼好意思嗎？”

　　凌紅蕓 羞得將臉兒直往愛郎懷裡鉆，粉面緋紅地撒嬌道，“估計看見君如姐姐，我就要 難為情死瞭，還不讓她笑話死啊？”

　　“放心吧！傢裡有幾個姐姐都和你差不多年齡呢！”

　　諸葛木瓜心道連王丹鳳都 有瞭身孕瞭，等到回傢之後，估計又要有一番熱鬧瞭，不知道媽媽白君如會有什 麼反映？