日本人隻說天皇神族是渡海而來的，卻不說是從何而來的，在日本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遺跡，所有日本人都對徐福懷有高度的敬意，在佐賀的金立市鄉村裡，徐福作為一個知識和醫藥之神受到人們的膜拜，其他還有水神和農業神，村民們稱徐福為“金立先生”，那裡還有一幅古壁畫，描繪瞭徐福的到來和他與金立市的關系，這是十七世紀一位藝術傢的作品，現在已成為金立寺的一件寶藏。

　　在金立市每遇幹旱，村民便會來到金立寺，把徐福的畫像放進一個便攜神龕中，在市裡遊行祈雨。遊行時，便攜神龕的後面總是跟著一條三十六米長、兩噸重、用草和竹葉制成的巨龍，整個儀式被稱為“雨乞行事”，這是個熱鬧的儀式，參加者要用力擊鼓，請求上天降雨，在江戶幕府時期，還有曾修復過這座長城的記錄，一些學者認為，徐福修建這座長城是為瞭防備秦始皇為緝捕他而攻打日本，在江戶時代，沒有大量的勞動力，要建成這樣一座長城真是無法想像，這實在是一筆巨大的開支。

　　而且徐福登岸的地點，也恰恰和日本傳說中的人物神武天皇登岸的地點相吻合，一位臺灣作者衛挺生寫過一本書，名為《徐福與日本》，聲稱日本的第一個皇帝實際上就是徐福，他是根據日本第一個皇帝與徐福在登岸時間上的離奇巧合推斷出來的，書裡還提到，從生活在天照大神時代重要的日本皇族墓穴中，人們發現一枚秦朝的銅鏡和一把巨大的秦人用的戰刀，如果不是徐福的到來，日本怎麼會有這些古代遺物呢？兩千年前徐福到達日本時，日本尚處在石器時代，還無法制造這樣的東西，這本書斷言，事實證明徐福就是日本歷史上的第一個皇帝，作者十分激動，他擔心如果日本人繼續對他們是神的後代的神話堅信不移，而不肯接受科學的歷史，那麼歷史就很可能會重演，因為日本人堅信自己是最優秀的種族，日本的歷史被神話淹沒瞭，大多數日本人至今還相信他們是神的後裔，正像兩部最早的編年史《古事記》和《日本書記》所記載的那樣，根據這些編年史，日本的第一個皇帝神武天皇是於公元前六百六十年登基的，但是直到八世紀初，還沒有哪一部編年史所記載的歷史完全可信，更不可思議的是，這兩部歷史性著作都是用古代漢語寫成的。

　　說完瞭這些，許悅樂和趙蓮娜問道：“老公，那秦王照骨鏡又是怎麼一回事啊？”

　　楊牧之繼續說道：“關於秦王照骨鏡，這當中還有一個傳說，在秦始皇在位之時南巡，途中見到有人在海邊打撈到一具浮屍，這具男屍是個老者，身材高大異於常人，容貌不俗，髯長過胸，肌膚白潤，肉堅如鐵，穿著上古之王者衣冠，漂浮在海裡也不知有多久瞭，更不知其來歷死因，但看起來依然面色如生，沒有什麼被海水長期浸泡的跡象，一陣海風吹來，古屍須眉悉皆飛動，和活人一般無二，秦始皇以為這古屍是海中仙人的遺蛻，應當祭祀供奉起來，以求仙人賜不死藥，但其他人則持相反的看法，秦始皇向來迷信修仙煉丹之說，他手下有許多方士，方士們都認為這是古之僵屍，乃妖物所化，一定是從南海的海眼裡浮出來的，見之已屬不祥，談何祭拜求藥，然後又說瞭這件事在什麼什麼時候曾出現過，象征著什麼什麼樣的預兆，應該如何如何處理才是妥善之道，在秦代做方士混飯吃並不容易，古代人大多都比較樸實，稍微能言會道，即被視為有才辯之能，想做皇上的顧問首要本領就是能侃，把死的都能給侃活瞭，秦始皇本不是耳根子軟的人，但架不住這幫人說得跟真的似的，加上他對這些玄而又玄的事情深信不疑，擔心海眼中浮出僵屍會有亡國之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏納，於是命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋屍，鑄瞭一尊銅獸壓在僵屍上鎮山，並請出秦王八鏡中的“秦王照骨鏡”嵌於獸頭，最後封山而歸，秦漢時期，世人普遍認為銅鏡可以鎮壓僵屍，因為當時的人對著鏡子是要“正容”，看看自己的表情是否莊重嚴肅，衣服帽子是不是穿戴得整齊，要是穿戴歪斜瞭，就要趕緊正過來，所以銅鏡是“正”的代表，一正能壓百邪，另外鏡也代表“陽”，是白天的象征，是對“陰”的震懾之力，秦王掃六合以定天下，在此過程中得到瞭不少六國秘器，其中有八面古鏡，這裡面包括法傢祖師銅鏡，還有就是秦王照骨鏡，傳說這面銅鏡能照視人身骨骼脈絡，是一件世間罕有的無價之寶，秦始皇就將這面照骨鏡連同那海中古屍，一起埋進瞭山裡，秦始皇回到咸陽後不久便駕崩，至於那秦王照骨鏡埋在何方，就成瞭一個千古之迷，它的下落再也沒有人知道瞭，物換星移，直到北宋末年，有人在山上采藥，忽見空中有五龍圍著一座山丘相鬥，最後五龍皆死，龍屍從天而墜，然而龍墜處並無死龍，隻有地面裂開一條大溝，采藥人驚慌之餘，把這件事情告訴瞭附近的村民，眾人爭相趕來觀看，隻見溝中有一巨物蠕動欲出，眾皆驚，以為有山鬼為害，於是縱火焚燒，火後從溝中獲一銅造巨獸，牛首龜身，頭上有牛角，身體是龜殼，並有七尾，尾端系骷髏頭無算，形態醜惡，上豐而下殺，獸頭上頂著一面造型古樸的銅鏡，有人就將其獻給瞭當時在位的天子宋徽宗，有見聞廣博的大臣進言給徽宗皇帝，稱這面古鏡乃先秦之物，正是史書所載的秦王照骨鏡，此物為秦代鎮妖之器，年久妖氛難除，不宜留在禁中，應該物歸原處，按禮制重新掩埋歸復原狀，可宋徽宗對此鏡視若至寶，不肯割舍，一直留在身邊賞玩，不久之後，金兵鐵騎南下滅瞭北宋，俘虜瞭宋室二帝，秦王照骨鏡再次下落不明，秦始皇南尋在海邊遇古屍這件事，本就是野史傳說，未必能夠當真，但秦王照骨鏡在史書上卻有明確的記載，後世的學者們認為這面照骨鏡，很可能不是銅鏡，而是一種非常特殊的物質，能夠透視人體，如果真是那樣的話，某些科技史都將被改寫，就如同《漢書》中提到的一些漢代皇傢秘器，其中有些東西，甚至有可能是人類最早發現的放射性物質，如果現在能找到實物，足可以震驚整個世界，可惜這件東西就和眾多的中國古代珍寶一樣，沒人知道其下落去向，既然沒有實物，也隻能讓後人憑著古籍中的幾行墨跡神馳想象，感慨回味之餘，留下許多的遺憾和嘆息。”

　　“怎麼我越聽越感覺玄幻瞭啊。”許悅樂笑道，“老公，那秦王八鏡又是什麼啊？”表明上許悅樂的口氣輕松，實際內心卻是越來越驚訝瞭。

　　“秦王八鏡指的是伏羲鑒妖鏡，禹皇定海鏡，神農辟疫鏡，秦王照骨鏡，鴻蒙三世鏡，軒轅磨鏡石，盤古開天鏡，混沌歸元鏡。”楊牧之說道，以前他在網上尋找過這些資料，本來打算等以後有時間瞭，好好的去研究一下，看能不能在裡面發現什麼，沒有想到在這個案件上面就接觸到瞭，實在是他沒有預料到的事情。

　　這時候，趙蓮娜突然想到瞭什麼，口中說道：“如果說這些傳說是真的，那麼他們究竟是出於什麼目的要尋找這些呢？上古的這些神話傳說也好，野史記載也好，如果換一個角度去看，我們可以理解成外星文明在地球的活動，按照我的分析，如果說他們尋找這些，弄不好是想尋找這些內含的秘密，以提升自己的科技來征服世界，畢竟徐福乃是鬼谷子的徒弟，鬼谷子又歷史上極富神秘色彩的傳奇人物，而且既然秦始皇派徐福出征日本，那麼肯定就是秦始皇的心腹，心腹肯定知道很多內幕。”

　　“這倒是有可能的，畢竟所謂的神話傳說，也沒有實際的驗證，誰也不清楚在當時的年代到底發生瞭什麼事情，娜娜說的很有道理，先前在夢境裡面我看資料的時候，我就是這樣想的，這十二銅人和秦王照骨鏡或許就是外星文明的產物，他們想到得到這兩樣東西，就是為瞭得到外星文明的科技。”楊牧之說道，“想不到一件貪污反黑案件，牽涉得越來越廣瞭，真不知道繼續調查下去，還會遇到什麼事情。”楊牧之說完之後，頓瞭頓繼續說道：“對瞭，你們留意資料最好提到的南海之眼嗎？”

　　“留意到瞭，這南海之眼又是什麼東西啊？”許悅樂接口問道，感覺事情越分析下去，越是迷茫瞭，當瞭警察幾年，從來還沒有遇到過這個奇怪的案件，一件復雜的反黑貪污案件背後，居然牽涉到上古時期的一些奇怪事情，這對於許悅樂來說，驚訝是可想而知的，不過秘密終究會有被發現的一天，越是復雜，那麼越要全力以赴，她相信，經過大傢的努力，事情一定會有水落石出的一天。